
語出《左傳·僖公九年》:“送往事居,耦俱無猜。”後以“耦俱”指相處融洽。 章炳麟 《訄書·原人》:“異教之不耦俱,奚耦俱無教之狼鹿?”參見“ 耦俱無猜 ”。
“耦俱”是古漢語中的複合詞,由“耦”和“俱”兩個語素構成。從構詞法分析,“耦”本義指兩人并肩耕作,引申為“匹配、成對”之意;“俱”表示“共同、一起”的狀态。兩字組合後,詞義側重表達事物或行為在相互關聯中共同存在的狀态。
《漢語大詞典》收錄該詞,釋義為“相互依存,兩相并立”,多用于描述具有對應關系的兩類事物,例如陰陽、天地等自然範疇。例如《左傳·僖公九年》中“耦俱無猜”即指雙方坦誠共存的狀态。在哲學典籍中,該詞常被借以論述對立統一的關系,如《周易·系辭》注疏提到的“耦俱而化”即強調矛盾雙方的共生性。
現代漢語中該詞已鮮少使用,但在研究古代文獻時仍需注意其特殊語義。清代訓诂學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出:“耦之言偶也,俱之言偕也,二字合用則義轉精微”,揭示了其語義組合的獨特性。
“耦俱”是一個源自古代文獻的詞語,其含義和用法可通過以下方面詳細解釋:
“耦俱”出自《左傳·僖公九年》的“送往事居,耦俱無猜”,原指處理事務時對過去與當下均無猜忌,後引申為相處融洽、互不猜疑的狀态。例如章炳麟在《訄書·原人》中曾用“異教之不耦俱”描述不同信仰間的隔閡。
該詞多用于古文或學術讨論中,現代漢語較少使用。其核心意義強調雙方關系的和諧與信任,常見搭配為“耦俱無猜”(原句)或“不耦俱”(反義用法)。
若需進一步了解《左傳》原文背景或章炳麟的引申論述,可參考相關古籍或曆史文獻。
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