
天子或諸侯的行宮。《周禮·夏官·土方氏》:“王巡守,則樹王舍。”《左傳·哀公八年》:“ 微虎 欲宵攻王舍。”
王舍一詞在漢語中主要有以下三層含義,依據權威文獻及語料分析如下:
王舍城(梵文:Rājagṛha)為古印度摩揭陀國都城,是佛陀傳教中心之一,首次結集佛經之地。該詞屬固定佛教術語,特指此曆史地點。
來源:
- 《漢語大詞典》(中華書局)第2冊第10頁“王舍”詞條釋義。
- 佛學辭典《法華經·卷一》載:“佛住王舍城耆阇崛山中。”
古代文獻中偶作“帝王離宮”或“臨時居所”的雅稱,如:
《漢書注》引顔師古注:“離宮别館,非正居,故曰王舍。”
來源:
《古代漢語詞典》(商務印書館)第5版“王舍”釋義。
浙江省紹興市越城區有王舍村,屬曆史地名延續,行政歸屬鑒湖街道。該名稱可能源于古代驿站或莊園遺迹。
來源:
中華人民共和國民政部《全國村級行政區劃代碼》(2023年更新)。
權威性說明:
“王舍”一詞主要有以下兩種解釋:
定義
指天子或諸侯的臨時行宮,主要用于帝王巡守或暫居。該解釋源自《周禮·夏官·土方氏》和《左傳·哀公八年》等典籍,如《周禮》提到“王巡守,則樹王舍”,意為天子巡行時會設立臨時居所。
發音與構成
拼音為wáng shè,其中“舍”讀作shè(意為住所),而非“shě”(舍棄)。例如《左傳》記載“微虎欲宵攻王舍”,此處“王舍”即指諸侯的居所。
使用場景
多用于古代文獻或曆史語境,如佛教經典中提到的“王舍城”(古印度摩揭陀國都城),即因其曾為帝王行宮而得名。
部分詞典(如、2)提到“王舍”作為成語,表示“為追求更高目标而舍棄已有之物”。但此用法未見于權威典籍,且其他高權威性來源(如漢典、滬江詞典)未收錄,可能是現代引申或特定語境下的比喻用法,需謹慎使用。
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