非儀的意思、非儀的詳細解釋
非儀的解釋
(1).《詩·小雅·斯幹》：“無非無儀，唯酒食是議，無父母詒罹！” 鄭玄 箋：“儀，善也。婦人無所專於家事，有非，非婦人也；有善，亦非婦人也。”後以“非儀”指婦女的是與非，善與惡。《孔子家語·本命》：“﹝女子﹞教令不出於閨門，事在供酒食而已，無閫外之非儀也。”一說為違命專擅，無三從之德。參閱 馬瑞辰 《毛詩傳箋通釋》卷十九。
(2).違背禮儀。 唐 李景伯 《回波樂》詞：“侍宴既過三爵，諠嘩竊恐非儀。”
詞語分解
- 非的解釋 非 ē 不，不是：非凡。非法。非分（坣 ）。非禮。非但。非同小可。啼笑皆非。 不對，過失：痛改前非。文過飾非。習非成是（對于某些錯的事情習慣了，反認為是對的）。 與“不”呼應，表示必須（有時後面沒有“
- 儀的解釋 儀 （儀） í 人的外表或舉動：儀态。儀表。威儀（使人敬畏的嚴肅容貌和舉止）。 按程式進行的禮節：儀式。儀仗。司儀。 禮物：賀儀。謝儀。 供測量、繪圖、實驗用的器具：儀器。 法制，準則：儀刑。“設儀立
專業解析
“非儀”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中已不常用，其核心含義指不合禮儀的言行或舉動。具體解釋如下：
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字面拆解與基本義：
- 非：表示否定，意為“不是”、“不合乎”、“違背”。
- 儀：指禮儀、禮節、規範、法度、威儀。
- 因此，“非儀”直譯為“不合乎禮儀”、“違背禮節規範”。
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具體含義與應用：
- 指不符合社會規範、道德準則或特定場合要求的言行舉止。例如，在莊重場合嬉笑打鬧、對尊長不敬、穿着不得體等，均可視為“非儀”。
- 在古代文獻中，常用來批評或描述那些失禮、失态、不合規矩的行為。它強調行為對既定社會秩序和道德标準的偏離。
- 與“威儀”（莊重得體的舉止儀态）相對立。
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語源與典籍佐證：
- 該詞源自古漢語，在《詩經》、《禮記》等典籍及其注疏中可見其使用或相關概念。
- 例如，《詩經·大雅·闆》有“威儀卒迷，善人載屍”之句，鄭玄箋注雖未直接用“非儀”，但闡釋了威儀喪失（即出現“非儀”）導緻混亂的含義。清代學者王先謙在《詩三家義集疏》中讨論相關篇章時，更明确地使用了“非儀”概念來解釋違背禮制的行為。
- 後世字典辭書，如《漢語大詞典》，在解釋“儀”的相關條目或“非”的否定用法時，會涵蓋“非儀”所表達的這種“不合禮儀”的含義。
權威參考來源（建議查閱實體或權威線上辭書）：
- 《漢語大詞典》（第二版）：中國最權威的大型曆史性漢語語文辭典之一，對古漢語詞彙收錄詳盡，解釋嚴謹。可在“非”字頭下查找相關複合詞釋義，或在“儀”字頭下查找其被否定用法的例證。其線上版本或光盤版是可靠來源。
- 《辭源》（第三版）：側重探求詞語的古義和源流，是閱讀古籍的重要工具書。對“非儀”或相關概念（如“失儀”）的解釋有較高參考價值。
- 《古代漢語詞典》：商務印書館等權威出版社出版的古代漢語專用詞典，對“非儀”或類似表達（如“非禮”）的解釋貼合古漢語語境。
- 國家語言文字工作委員會相關語料庫與資源：如“中華經典古籍庫”、“國學大師”等整合了權威典籍和注疏的平台，可通過檢索相關古籍原文及古人注疏來印證“非儀”的用法和含義。
“非儀”意指違背、不符合禮儀規範或道德準則的言行舉止。它是一個具有曆史色彩的詞彙，主要用于描述古代或特定語境下的失禮行為。其權威釋義需參考《漢語大詞典》、《辭源》等大型權威辭書或古代典籍及其注疏。
網絡擴展解釋
“非儀”是一個具有多重含義的古典詞彙，其解釋需結合曆史語境和文獻來源。以下是詳細解析：
一、基本含義
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古代對婦女行為的規範
源自《詩經·小雅·斯幹》：“無非無儀，唯酒食是議，無父母诒罹！”鄭玄箋注認為，“儀”指“善行”，強調婦女不應專斷家事，無論“是非”或“善行”皆非婦人之責。後引申為對婦女行為是否符合禮教的評判，如《孔子家語》提到女子應“無阃外之非儀”，即不越閨門參與外部事務。
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違背禮儀的行為
泛指不符合禮節的言行，如唐代李景伯《回波樂》中“喧嘩竊恐非儀”，批評宴飲時喧鬧失禮的現象。
二、争議與補充
三、使用場景
- 古典文獻分析：解讀《詩經》《孔子家語》等文本時需注意其原始語境。
- 曆史文化研究：反映古代性别觀念與社會禮儀制度。
如需進一步考證，可參考《毛詩傳箋通釋》（馬瑞辰）等文獻。
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