
语出《左传·僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜。”后以“耦俱”指相处融洽。 章炳麟 《訄书·原人》:“异教之不耦俱,奚耦俱无教之狼鹿?”参见“ 耦俱无猜 ”。
“耦俱”是古汉语中的复合词,由“耦”和“俱”两个语素构成。从构词法分析,“耦”本义指两人并肩耕作,引申为“匹配、成对”之意;“俱”表示“共同、一起”的状态。两字组合后,词义侧重表达事物或行为在相互关联中共同存在的状态。
《汉语大词典》收录该词,释义为“相互依存,两相并立”,多用于描述具有对应关系的两类事物,例如阴阳、天地等自然范畴。例如《左传·僖公九年》中“耦俱无猜”即指双方坦诚共存的状态。在哲学典籍中,该词常被借以论述对立统一的关系,如《周易·系辞》注疏提到的“耦俱而化”即强调矛盾双方的共生性。
现代汉语中该词已鲜少使用,但在研究古代文献时仍需注意其特殊语义。清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出:“耦之言偶也,俱之言偕也,二字合用则义转精微”,揭示了其语义组合的独特性。
“耦俱”是一个源自古代文献的词语,其含义和用法可通过以下方面详细解释:
“耦俱”出自《左传·僖公九年》的“送往事居,耦俱无猜”,原指处理事务时对过去与当下均无猜忌,后引申为相处融洽、互不猜疑的状态。例如章炳麟在《訄书·原人》中曾用“异教之不耦俱”描述不同信仰间的隔阂。
该词多用于古文或学术讨论中,现代汉语较少使用。其核心意义强调双方关系的和谐与信任,常见搭配为“耦俱无猜”(原句)或“不耦俱”(反义用法)。
若需进一步了解《左传》原文背景或章炳麟的引申论述,可参考相关古籍或历史文献。
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