猶迷惑。《藝文類聚》卷二六引 晉 曹摅 《述志賦》：“哀 夫差 之溷惑，詠 楚懷 之失圖。” 楊樹達 《古書疑義舉例續補·施受同辭例》：“據此知初民語言，授、受本無區别，加‘手’作‘授’，乃造字者恐溷惑而為之别白耳。”
“溷惑”是一個古漢語詞彙，讀音為hùn huò（注音：ㄏㄨㄣˋ ㄏㄨㄛˋ），其含義和用法可結合古籍文獻及學者解釋展開：
詞義解析
“溷”本意為混亂、污濁，引申為混淆、蒙蔽；“惑”指迷惑、困惑。兩字組合後，“溷惑”指因外界幹擾或認知不清導緻的迷亂、混淆狀态，強調思維或判斷的混亂。
古籍用例
該詞最早見于晉代曹摅的《述志賦》：“哀夫差之溷惑，詠楚懷之失圖。” 此句以吳王夫差因昏聩迷惑而亡國的典故，批判統治者因心智混亂導緻的決策失誤。
文字學解釋
楊樹達在《古書疑義舉例續補》中提到，古人造字時為避免“授”“受”等動作混淆，通過加偏旁（如“手”）來區分。此例說明“溷惑”可用于描述因語言或符號模糊引發的理解混亂。
使用場景
多用于文言文或學術讨論中，描述因信息雜亂、邏輯不清而産生的認知障礙，常見于對曆史事件、語言現象的批判性分析。
近義與反義詞
“溷惑”側重表達因外界幹擾或内在混亂導緻的心智迷失，常見于對曆史、語言現象的反思。現代使用較少，但在研究古籍或文字學時仍有參考價值。
“混惑”是一個漢字詞語，拼音為hùn huò，意為困惑、迷惑。
“混惑”的部首是水（氵）和白，總共有16個筆畫。
“混惑”的來源可以追溯到古代漢字演變。其本義為水流湍急，引申為心思迷惑、糊塗不清的意思。
在繁體字中，“混惑”被寫作「混惑」。
在古代，漢字的書寫方式有所不同。據傳，古代的“混惑”字書寫為「渾惑」。
1. 他的行為舉止讓我感到混惑不解。
2. 在這場複雜的紛争中，人們很容易陷入混惑之中。
混淆、困惑、疑惑、迷惑、猶豫
困惑、疑惑、迷惑、猶豫、迷惘
明了、清楚、明确、确定
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