
謂有罪之臣在武士簇擁下穿靴執笏朝見君主。 宋 趙昇 《朝野類要·班朝》:“有罪之人朝見,如與免把見,則仍舊穿執,謂之裹見,唯加武士簇擁也。”
“裹見”在現代漢語權威辭書中未見獨立詞條收錄,其含義需從單字構詞角度解析。根據《漢語大詞典》(商務印書館,第2版),“裹”本義指纏繞、包紮,如《說文解字》注“裹,纏也”;“見”則有觀察、顯露之意,如《玉篇》釋“見,視也”。組合後,“裹見”可推測為“包裹中顯露的事物”或引申為“隱藏表象下的真相”,屬罕見搭配用法。
該詞在《現代漢語詞典》(第7版)與《古代漢語詞典》中均無明确釋義,建議結合具體語境判斷。例如《淮南子·要略》有“裹天地之玄微”,此處“裹”作“包含”解,與“見”組合可理解為“蘊含的規律顯現”。學術領域若需精準釋義,建議提供文獻出處以便進一步考證。
“裹見”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合具體來源分析:
指有罪之臣在武士簇擁下穿靴執笏朝見君主,屬于古代禮儀制度中的特殊場景。這一解釋源自宋代趙昇《朝野類要·班朝》的記載。具體表現為:
部分現代詞典(如)将其解釋為“主觀臆斷,不顧客觀事實”,但此用法缺乏古籍支持,可能是對“裹”字“包裹、局限”含義的引申,尚未成為主流釋義。
建議結合具體文本判斷詞義,若涉及古代制度研究,可參考《朝野類要》等原始文獻。
薄明不須沖達春醴出于無奈皴疱搭縫東瑟東西南朔鲂鲆風笛簠簋之風富韓關輔官面兒關通和愉後浪催前浪虎穴簡狄降誕疆裡攪拌徼亂經首經傳吉士伎術官酒膽羁誘據虛鞫訊開鑼喝道看席寇儆奎畫來辰林區辘轳體毛竹排兵布陣配電瓢潑大雨契箭青路氣焰嚣張确論上屆神宇霜霭書空匠死傷相枕私心雜念宿息筒褲屯收土屋吳牛喘月纖羅先是