
“女織男耕”是中國古代社會生産結構的典型描述,指家庭内部女性負責紡織縫紉、男性承擔田間耕作的分工模式。該成語出自《漢語大詞典》(第2版),其核心内涵可從以下維度解析:
一、詞源與結構
該成語屬并列式結構,“女織”與“男耕”形成對仗,最早可追溯至《淮南子·主術訓》中“婦人紡織,男子耕稼”的記載。清代學者錢泳在《履園叢話》中記載:“女織男耕,桑麻滿圃”,生動展現傳統農耕文明圖景。
二、曆史經濟形态
據《中國民俗史》(人民出版社)考證,這種分工制度源于鐵器時代農業生産需求。男性體力優勢適合田間勞作,女性精細操作能力更適應紡織工序,形成“一婦不織,或受之寒”的生存依賴關系。
三、文化符號體系
《中華文化通志·制度文化典》指出,該模式被儒家倫理升華為“男外女内”的禮教規範,既滿足物質生産需求,又構建起“夫唱婦隨”的家庭秩序,成為封建社會穩定的重要基石。
四、現代語義延伸
當代語境中,該成語常引申為和諧的家庭分工狀态。如《現代漢語成語辭典》(商務印書館)釋義第三項載:“現多比喻夫妻協作、各盡所能的融洽關系”。
“女織男耕”是漢語成語,原指封建社會中小農經濟的家庭分工模式,現多用于描述傳統家庭中男女分工協作的狀态。以下是詳細解析:
該成語指在農業社會中,女子主要從事紡織、家務勞動(如織布),而男子則負責田間耕作。這種分工體現了古代“男主外、女主内”的社會結構,常見于自給自足的小農經濟家庭。
不同詞典釋義高度一緻,均強調“小農經濟”“家庭分工”的核心特征。需注意成語中“女織”與“男耕”的順序在古代文獻中并不固定(如“男耕女織”更常見),但含義無本質差異。
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