
“女织男耕”是中国古代社会生产结构的典型描述,指家庭内部女性负责纺织缝纫、男性承担田间耕作的分工模式。该成语出自《汉语大词典》(第2版),其核心内涵可从以下维度解析:
一、词源与结构
该成语属并列式结构,“女织”与“男耕”形成对仗,最早可追溯至《淮南子·主术训》中“妇人纺织,男子耕稼”的记载。清代学者钱泳在《履园丛话》中记载:“女织男耕,桑麻满圃”,生动展现传统农耕文明图景。
二、历史经济形态
据《中国民俗史》(人民出版社)考证,这种分工制度源于铁器时代农业生产需求。男性体力优势适合田间劳作,女性精细操作能力更适应纺织工序,形成“一妇不织,或受之寒”的生存依赖关系。
三、文化符号体系
《中华文化通志·制度文化典》指出,该模式被儒家伦理升华为“男外女内”的礼教规范,既满足物质生产需求,又构建起“夫唱妇随”的家庭秩序,成为封建社会稳定的重要基石。
四、现代语义延伸
当代语境中,该成语常引申为和谐的家庭分工状态。如《现代汉语成语辞典》(商务印书馆)释义第三项载:“现多比喻夫妻协作、各尽所能的融洽关系”。
“女织男耕”是汉语成语,原指封建社会中小农经济的家庭分工模式,现多用于描述传统家庭中男女分工协作的状态。以下是详细解析:
该成语指在农业社会中,女子主要从事纺织、家务劳动(如织布),而男子则负责田间耕作。这种分工体现了古代“男主外、女主内”的社会结构,常见于自给自足的小农经济家庭。
不同词典释义高度一致,均强调“小农经济”“家庭分工”的核心特征。需注意成语中“女织”与“男耕”的顺序在古代文献中并不固定(如“男耕女织”更常见),但含义无本质差异。
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