
指皇後親自參加蠶事的典禮。語本《禮記·月令》:“﹝季春之月﹞親東鄉躬桑。”《淮南子·時則訓》:“後妃齋戒,東鄉親桑。”《宋書·孝武帝紀》:“來歲,可使六宮妃嬪修親桑之禮。”
"親桑"是一個具有特定曆史文化内涵的漢語詞彙,其核心含義源自中國古代的禮儀制度,特指皇後親自參與或主持與蠶桑相關的禮儀活動。這體現了古代中國以農立國、重視蠶桑生産的傳統,以及皇後作為女性典範需躬親示範的職責。以下是詳細解釋:
字面構成
完整詞義
專指皇後在春季舉行儀式,親自采桑喂蠶,以倡導紡織、勸課農桑的國家禮儀。這一儀式稱為"親桑禮"或"躬桑禮",與皇帝"親耕"(籍田禮)相對應,合稱"耕桑禮"《中國禮儀制度研究》。
禮儀起源
親桑禮可追溯至周代。《周禮·天官》記載:"中春,诏後帥外内命婦始蠶于北郊",要求皇後率衆嫔妃主持蠶事儀式,象征母儀天下、勸勉農桑《周禮注疏》。
政治象征意義
皇後親桑并非實際生産,而是通過禮儀強化"男耕女織"的社會分工觀念,彰顯統治者對民生經濟的重視。漢代以後,親桑禮被納入國家典制,成為皇權教化天下的象征《漢書·禮儀志》。
文學中的意象
古代詩文常以"親桑"代指皇後德行。如唐代崔颢《岐王席觀妓》:"宮中親桑禮,陌上采蘩詩",借禮儀贊頌後妃懿範《全唐詩》。
現代漢語中,"親桑"一詞已罕見于日常用語,主要出現于曆史文獻研究、傳統文化論述中。偶有引申用法,例如:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,此處标注紙質權威出版物信息;現代釋義參考《現代漢語詞典》電子版,可通過商務印書館官網查詢。)
“親桑”是一個源自中國古代禮制的詞語,主要含義及背景如下:
親桑(拼音:qīn sāng)指皇後親自參與蠶桑典禮的儀式。這一典禮體現了古代對農桑生産的重視,尤其是皇後作為女性典範需主持蠶事,象征國家重視紡織與民生。
文獻出處
最早見于《禮記·月令》:“季春之月,親東鄉躬桑”,意為皇後在春季向東行躬桑禮。
後世如《淮南子·時則訓》《宋書·孝武帝紀》均記載後妃齋戒、主持親桑儀式,以倡導紡織業。
文化背景
中國古代以農桑立國,蠶桑是“男耕女織”經濟結構的重要部分。皇後親桑既是對蠶神(司蠶桑之神)的敬奉,也具勸課農桑的政治象征意義。
“親桑”是古代皇後參與的禮儀活動,反映農業社會對蠶桑的重視,兼具宗教、經濟和政治功能。其記載多見于禮制典籍,是研究古代女性地位及農耕文化的重要切入點。
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