不合為婦之道，違背婦德。《左傳·襄公三十年》：“君子謂 宋共姬 女而不婦。女待人，婦義事也。”《漢書·五行志上》：“二十四年，‘大水’。 董仲舒 以為夫人 哀姜 淫6*亂不婦，陰氣盛也。”
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“不婦”是漢語中一個具有古語色彩的詞彙，其核心含義指女性不符合傳統社會對婦德、婦容、婦言、婦功的規範要求。該詞由否定副詞“不”與名詞“婦”組合構成，最早可追溯至先秦文獻體系，如《左傳·襄公三十年》中“君子謂宋共姬女而不婦”即用“不婦”批評女性未盡為婦之道。
從字源角度分析，“婦”在《說文解字》中釋義為“服也，從女持帚灑掃也”，本義強調女性在家庭中的職責定位。因此“不婦”的構詞邏輯，特指女性未能履行社會賦予的性别角色義務，具體表現為：
值得注意的是，該詞在《漢語大詞典》中被标注為曆史詞彙，其使用帶有顯著的時代局限性。在現代漢語語境下，相關概念已被性别平等觀念取代，但仍作為研究古代性别文化的重要語料存在于《中國婦女生活史》等學術著作中。
“不婦”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法如下：
拼音：bù fù
解釋：指不符合傳統婦德規範的行為或品質，即“不合為婦之道，違背婦德”。這一概念源于封建禮教對女性行為的約束，強調貞節、順從等标準。
《左傳·襄公三十年》
記載“宋共姬女而不婦”，批評宋共姬雖為女性卻未盡婦道，指出“女待人，婦義事也”（少女需依賴他人，已婚婦女應主動處理事務）。
《漢書·五行志》
董仲舒以“夫人哀姜淫亂不婦”解釋天災，将女性違背婦德與自然現象關聯，反映漢代儒家倫理觀。
詩詞引用
如仇遠《相隨曲》中“秋胡夫不夫，買臣婦不婦”，通過對比批判夫妻失德現象。
如需進一步了解具體文獻背景，可參考《左傳》《漢書》等原著或相關研究資料。
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