斧锧的意思、斧锧的詳細解釋
斧锧的解釋
亦作“ 斧質 ”。1.斧子與鐵鍖，古代刑具。行刑時置人于鍖上，以斧砍之。《晏子春秋·問下十一》：“寡君之事畢矣， 嬰 無斧鑕之罪，請辭而行。”《呂氏春秋·貴直》：“王曰：‘行法。’吏陳斧質於 東閭 。”《漢書·項籍傳》：“孰與身伏斧質，妻子為戮乎？” 顔師古 注：“質謂鑕也。古者斬人，加於鍖上而斫之也。” 宋 司馬光 《五哀詩·晁大夫》：“旋聞就斧質，不得解衣冠。” 明 無名氏 《鳴鳳記·楊公劾奸》：“一封奏九重，知他聽否，我 楊繼盛 的斧鑕囹圄都在這遭。”
(2).泛指罪名。 田北湖 《與某生論韓文書》：“未有左證，竟以己意為信讞，鞭笞斧鑕，橫加其身。”
詞語分解
- 斧的解釋 斧 ǔ 砍東西用的工具，多用來砍木頭。古代亦用來作兵器：斧子。斧頭。斧钺。斧柯（ａ．斧子的柄；ｂ．喻政權、權柄）。 用斧砍：斧正（敬辭，請人修正文句，亦作“斧政”）。斧鑿（ａ．斧子或鑿子；ｂ．指文藝作
- 锧的解釋 锧 （鑕） ì 古代腰斬用的墊座：砧锧。 筆畫數：； 部首：钅； 筆順編號：
專業解析
斧锧（fǔ zhì），是中國古代一種重要的刑具，由兩部分組成：
- 斧：指行刑用的斧頭或钺（大斧），刃部鋒利，用于砍斫。
- 锧（也寫作“質”）：指墊在受刑人身下的砧闆或墊座，通常為木質或石質。
詳細釋義：
- 本義： 特指古代用于腰斬死刑犯的刑具組合。行刑時，犯人伏于“锧”（砧闆）上，劊子手用“斧”将其腰部斬斷。《公羊傳·昭公二十五年》何休注有“斧锧，要斬之罪”的記載。
- 引申義：
- 泛指刑具： 因其是執行極刑的工具，故常作為刑具的代稱。《漢書·項籍傳》記載項羽的謀士範增說：“孰與身伏斧質，妻子為僇乎？”這裡的“斧質”即指刑具，代表死刑。
- 象征刑罰或誅殺： 在文獻中，“斧锧”常用來象征嚴酷的刑罰或誅戮行為。如《史記·廉頗蔺相如列傳》中蔺相如對秦王說：“今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王無奈答應後，“相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日後，乃設九賓禮于廷，引趙使者蔺相如。相如至，謂秦王曰：‘……臣知欺大王之罪當誅，臣請就湯镬，唯大王與群臣孰計議之。’”雖然此處蔺相如提到的是“湯镬”，但“斧锧”在類似語境中也常被用來表示甘願接受極刑。
- 象征危險、死亡的威脅： 引申為身處險境，面臨被處死的危險。如成語“伏斧锧”或“伏斧質”，就是指主動請罪或面臨被處死的境地。
與“鍘刀”的區别：
斧锧主要用于腰斬，行刑方式是用斧頭砍斷置于砧闆上的犯人腰部。而鍘刀（如著名的包公鍘）通常用于斷頭，其結構是刀片固定在上，有槽的底座在下，刀落下切斷頸部。
現代使用：
在現代漢語中，“斧锧”一詞已不再指代實物，主要出現在曆史叙述、成語典故或文學作品中，用以指代古代的嚴酷刑罰或象征死亡威脅。
引用參考：
- 字形與基本釋義參考《漢語大字典》（四川辭書出版社、崇文書局）對“斧”、“锧（質）”字的解釋。
- 刑具功能及曆史背景參考《中國古代刑具史》（上海文藝出版社）等研究古代刑罰制度的專著。
- 文獻例證如《漢書·卷三十一·陳勝項籍傳第一》：“孰與身伏斧質，妻子為僇乎？”（中華書局點校本）。王先謙《漢書補注》對此有進一步闡釋。
- 文化引申義參考《史記·廉頗蔺相如列傳》（中華書局點校本）及相關研究中對“請罪”文化符號的解讀。
網絡擴展解釋
“斧锧”是一個漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源解釋如下：
一、基本釋義
-
字面含義
指古代斬首的刑具，形似鍘刀。由“斧”（砍伐工具）和“锧”（鐵砧或墊座）兩部分組成。行刑時，将人置于鐵砧上，用斧砍頭。
-
别稱與結構
亦作“斧質”，其中“斧”為行刑工具，“質”（或“鍖”）為受刑者所卧的墊座。這種組合常見于先秦文獻，如《晏子春秋》《韓非子》中均有提及。
二、引申含義
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象征誅戮之事
在古籍中，“斧锧”常代指死刑或嚴酷刑罰。例如《聊齋志異·陸判》中“今來加斧锧耶？”即用此意。
-
泛指罪名
清代田北湖《與某生論韓文書》中“鞭笞斧鑕，橫加其身”一句，将“斧锧”引申為強加的罪名。
三、文獻例證
- 《晏子春秋》：“嬰無斧鑕之罪，請辭而行。”
- 《韓非子·外儲說左下》：“願請玺複以治邺，不當請斧锧之罪。”
四、發音與字形
- 拼音：fǔ zhì
- 注音：ㄈㄨˇ ㄓˋ
- 異體字：斧鑕、斧質（部分文獻中通用）。
以上内容綜合了古代文獻、工具書及語言學考證，如需進一步擴展，可參考漢典及《晏子春秋》相關注解。
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