困亨的意思、困亨的詳細解釋
困亨的解釋
謂困窘至極則轉向通達。《易·困》“《困》，亨” 唐 孔穎達 疏：“君子處困而不失其自通之道，故曰困亨也。” 宋 範仲淹 《易義》：“極然後反，其困必亨，故曰困亨。”
詞語分解
- 困的解釋 困 （④⑤睏） ù 陷在艱難痛苦或無法擺脫的環境中：困厄（處境困苦危險）。困處（?）。困居。困擾。困境。困窘。困知勉行。困獸猶鬥。 窮苦、艱難：困苦。困難。 包圍：困守。圍困。 疲乏：困乏。困倦。困頓
- 亨的解釋 亨 ē 通達，順利：亨通。亨運（舊時指命運亨通太平盛世）。亨衢（四通八達的大道）。大亨（廣有勢力的官商或流氓）。 姓。 亨 ē 古同“烹”，煮。 筆畫數：； 部首：亠； 筆順編號：
專業解析
困亨是源自《周易》的複合詞，由“困”與“亨”兩個單字構成，需結合其哲學語境理解：
一、單字釋義
- 困（kùn）
《說文解字》釋為“故廬也”，本義指廢棄的房屋，引申為艱難、窘迫、受制的狀态。《廣雅》注：“困，窮也”，強調處境艱險或才智困頓，如《論語》“困而學之”即指逆境中求學。
- 亨（hēng）
《爾雅》釋為“通也”，表通達、順利。《周易》中“元亨利貞”的“亨”象征事物發展的暢達階段，如《乾卦》“亨者，嘉之會也”。
二、哲學内涵（《周易·困卦》）
“困亨”出自《周易》第四十七卦《困》的卦辭：“困亨，貞大人吉，無咎。有言不信。”
- 辯證關系：卦象為澤無水（兌上坎下），象征陷入困境。但卦辭直言“亨”，揭示困境中蘊含轉機的哲理，即物極必反、窮則思變。
- 行為準則：強調守正（“貞”）與德行（“大人吉”），主張在逆境中保持剛毅中正，終得亨通。如王弼注：“困必通也，處困而不能自通者，小人也”。
三、文化引申
後世将“困亨”提煉為逆境哲學的核心概念：
- 個人修養：如《論語》“君子固窮，小人窮斯濫矣”，倡導困境中堅守節操。
- 處世智慧：蘇轼《留侯論》“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”即暗合“困亨”之思，主張以靜制動化解危機。
參考文獻
- 《周易·困卦》卦辭及象傳（傳世文獻）
- 許慎《說文解字》（中華書局校訂本）
- 王弼《周易注》（《十三經注疏》本）
- 朱熹《周易本義》（中華經典名著全本全注全譯）
網絡擴展解釋
“困亨”是一個源自《易經》的哲學概念，其含義與人生境遇的轉化密切相關。以下從多角度解析：
一、基本釋義
意為困窘到極點後轉向通達，強調物極必反的辯證關系。該詞由“困”（困境）和“亨”（通達）組成，體現逆境與順境的轉化規律。
二、核心出處
- 《周易·困卦》：卦辭“困，亨”點明核心思想，唐孔穎達疏注：“君子處困而不失其自通之道”，主張在困境中保持積極心态。
- 範仲淹《易義》：“極然後反，其困必亨”進一步闡釋矛盾轉化的必然性。
三、哲學内涵
- 辯證思維：體現中國哲學“否極泰來”的辯證觀，如《易經》中陰陽轉化的思想。
- 實踐智慧：強調人在困境中需主動尋求突破，而非被動等待，暗含“窮則變，變則通”的行動哲學。
四、應用場景
- 文學批評：王國維曾用此概念分析中國戲曲小說的“大團圓”模式，指故事往往從困境開始（困），最終走向圓滿結局（亨）。
- 成語用法：部分文獻将其作為成語，引申為在困境中獲得幫助或轉機的際遇。
拓展思考
該詞與西方哲學中的“危機辯證法”（如黑格爾辯證法）存在跨文化共鳴，但更強調自然規律與人文精神的統一性。
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