
即泥丸宮。《西遊記》第二回:“自本身湧泉穴下燒起,直透泥垣宮。”參見“ 泥丸宮 ”。
泥垣宮(或作“泥丸宮”)是道教文化中重要的内丹學術語,指人體頭部的重要穴位,對應現代醫學的“松果體”區域。該詞由“泥”“丸”“宮”三字構成,其中“泥”取“柔潤滋養”之意,“丸”形容其形态如珠,“宮”指代人體内精氣彙聚之所。
在道教典籍《黃庭經》中,泥垣宮被描述為“上丹田”,是元神所居之處,主司精神意識與生命能量調控。唐代司馬承祯《服氣精義論》記載:“泥丸者,腦之象也,總衆神也。”此處強調了其在修煉内丹術中的核心地位。
從中醫經絡學角度,《黃帝内經》雖未直接使用該詞,但《靈樞·海論》所述“腦為髓之海”與之呼應,明代李時珍《奇經八脈考》更明确指出:“泥丸宮即上丹田,在兩眉間卻入三寸處。”
文學作品中的引用可追溯至《西遊記》,孫悟空被太上老君收入煉丹爐時,原文有“那猴王被火煉得眼運金光,徑奔巽宮位下,躲在泥垣宮中”的描寫,生動展現了該術語在傳統文化中的滲透。
現代研究顯示,道教所指泥丸宮區域與松果體的解剖位置吻合,該腺體分泌的褪黑素确與人體生物節律調節相關,印證了古人對生命科學的獨特認知。
“泥垣宮”是道教及中醫文化中的術語,具體解釋如下:
泥垣宮即“泥丸宮”,是道教修煉術語,指人體頭部的重要穴位,位于頭頂前部(約兩眉之間深處),為“上丹田”所在之處。在《西遊記》第二回中,曾描述陰火“自湧泉穴燒起,直透泥垣宮”,暗示修煉不當會導緻五髒成灰的兇險。
道家修煉關聯
泥丸宮被認為是元神所居之處,與“湧泉穴”(足底)構成人體陰陽二氣循環的關鍵節點,象征修煉者需調和體内能量。
中醫理論延伸
在中醫中,泥丸宮對應“百會穴”附近區域,與腦部功能及氣血運行相關,但此用法多見于古籍,現代醫學較少沿用。
《西遊記》中多次提及該詞,例如孫悟空修煉時提到的“陰火劫”,通過泥垣宮被燒毀的意象,隱喻修行過程中可能遭遇的緻命風險。
如需進一步了解道教修煉體系或中醫穴位理論,可參考《黃庭經》等典籍。
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