即泥丸宫。《西游记》第二回：“自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫。”参见“ 泥丸宫 ”。
泥垣宫（或作“泥丸宫”）是道教文化中重要的内丹学术语，指人体头部的重要穴位，对应现代医学的“松果体”区域。该词由“泥”“丸”“宫”三字构成，其中“泥”取“柔润滋养”之意，“丸”形容其形态如珠，“宫”指代人体内精气汇聚之所。
在道教典籍《黄庭经》中，泥垣宫被描述为“上丹田”，是元神所居之处，主司精神意识与生命能量调控。唐代司马承祯《服气精义论》记载：“泥丸者，脑之象也，总众神也。”此处强调了其在修炼内丹术中的核心地位。
从中医经络学角度，《黄帝内经》虽未直接使用该词，但《灵枢·海论》所述“脑为髓之海”与之呼应，明代李时珍《奇经八脉考》更明确指出：“泥丸宫即上丹田，在两眉间却入三寸处。”
文学作品中的引用可追溯至《西游记》，孙悟空被太上老君收入炼丹炉时，原文有“那猴王被火炼得眼运金光，径奔巽宫位下，躲在泥垣宫中”的描写，生动展现了该术语在传统文化中的渗透。
现代研究显示，道教所指泥丸宫区域与松果体的解剖位置吻合，该腺体分泌的褪黑素确与人体生物节律调节相关，印证了古人对生命科学的独特认知。
“泥垣宫”是道教及中医文化中的术语，具体解释如下：
泥垣宫即“泥丸宫”，是道教修炼术语，指人体头部的重要穴位，位于头顶前部（约两眉之间深处），为“上丹田”所在之处。在《西游记》第二回中，曾描述阴火“自涌泉穴烧起，直透泥垣宫”，暗示修炼不当会导致五脏成灰的凶险。
道家修炼关联
泥丸宫被认为是元神所居之处，与“涌泉穴”（足底）构成人体阴阳二气循环的关键节点，象征修炼者需调和体内能量。
中医理论延伸
在中医中，泥丸宫对应“百会穴”附近区域，与脑部功能及气血运行相关，但此用法多见于古籍，现代医学较少沿用。
《西游记》中多次提及该词，例如孙悟空修炼时提到的“阴火劫”，通过泥垣宫被烧毁的意象，隐喻修行过程中可能遭遇的致命风险。
如需进一步了解道教修炼体系或中医穴位理论，可参考《黄庭经》等典籍。
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