滿語。奴隸。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·西域用兵始末》：“當是時， 大策零 王孫 達瓦齊 與 輝特 台吉 阿眭爾撒納 另居 雅爾 地方，各有阿拉巴圖數千戶。”原注：“華言奴也。”
“阿拉巴圖”是滿語音譯詞彙，其含義和用法可通過以下要點詳細解釋：
基本釋義
阿拉巴圖（滿語轉寫：ālābātú）意為“奴隸”，主要用于清代滿族社會語境中。其注音為「ㄚ ㄌㄚ ㄅㄚ ㄊㄨˊ」，現代漢語拼音為“ā lā bā tú”。
曆史文獻例證
清代學者昭梿在《嘯亭雜錄·西域用兵始末》中記載：“大策零王孫達瓦齊與輝特台吉阿眭爾撒納……各有阿拉巴圖數千戶”，并注釋“華言奴也”（漢語即“奴隸”）。這表明該詞用于描述當時邊疆部族的奴隸群體。
社會文化背景
作為滿語詞彙，阿拉巴圖反映了清代滿蒙社會的階層結構，特指被貴族或部落首領統治的底層人群，其身份具有依附性質。
現代使用情況
該詞現已基本退出日常使用，僅作為曆史研究或文獻解讀中的專業術語出現。
阿拉巴圖是清代滿語中表示“奴隸”的特定詞彙，其曆史用例多見于邊疆民族關系相關的文獻記錄。如需進一步考證，可參考《嘯亭雜錄》原文及滿語詞典資料。
阿拉巴圖是一個漢字詞語，讀音為"ā lā bā tú"。它的拆分部首為阝、耳、口、龍，總共有17個筆畫。阿拉巴圖一詞在古代有多重含義，在今天的漢語中，主要有兩個意思。首先，它可以指代一種古老的鼓樂器，常用于慶祝和舞蹈。其次，阿拉巴圖也可以用來形容某個情景或事物非常熱鬧、喧鬧的樣子。
阿拉巴圖一詞源自古代漢語，最早可以追溯到唐朝時期。它是當時民間舞蹈和音樂的代稱，用于形容慶祝活動中的歡快和喧鬧氛圍。在繁體漢字中，阿拉巴圖的寫法為「阿拉巴圖」。
在古代漢字中，阿拉巴圖的寫法可能會有一些差異。唐代以前的寫法通常以簡化的形式出現，常用的寫法是「阿拉巴兔」，即使用了兔子的形狀來替代"圖"字。這與現代的寫法略有不同，但傳達的意思是相同的。
1. 這場晚會真熱鬧，簡直像阿拉巴圖一樣。
2. 他為了慶祝生日，雇了一個阿拉巴圖團隊來表演。
3. 孩子們手拿着阿拉巴圖，載歌載舞地來到廣場。
組詞：阿拉伯、阿蘭、圖畫
近義詞：喧鬧、熱鬧、繁忙
反義詞：安靜、寂靜、冷清
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