牛首阿旁的意思、牛首阿旁的詳細解釋

牛首阿旁的解釋

見“ 牛頭阿旁 ”。

牛首的解釋 . 漢池名。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“下棠棃，息宜春，西馳宣曲，濯鷁牛首。” 郭璞注引張揖曰：“ 牛首，池名，在上林苑西頭。”.指牛首阿旁。參見“ 牛頭阿旁 ”。
阿旁的解釋亦作“ 阿傍 ”。梵語。地獄中鬼卒名。南朝齊王琰《冥祥記》：“ 何澹之，東海人，宋大司農，不信經法，多行殘害。永初中，得病，見一鬼，形甚長壯，牛頭人身，手執鐵叉，晝夜守之……

牛首阿旁是漢語詞彙中具有宗教文化内涵的專有名詞，其釋義可從以下三方面解析：

一、詞源與基本釋義

該詞源自佛教地獄觀，指地獄中負責刑罰的鬼卒形象。《漢語大詞典》釋為「牛頭人身的鬼卒，佛教指地獄中行刑的獄吏」，其構成包含「牛首」（牛頭）和「阿旁」（近侍之意）兩個語素，反映佛教與中國民間信仰融合後的地獄體系描述。

二、形象與職能特征

據《法苑珠林》記載，牛首阿旁具「牛頭人身，手持鐵叉」的典型特征，其職能包括「辨識善惡」「執行炮烙之刑」，體現佛教因果報應思想中對惡行的懲戒機制。此形象後被道教吸收，在《玉曆寶鈔》等文獻中演化為「地府十大陰帥」之一。

三、文學衍生意義

在俗語使用中，該詞衍生出「兇惡幫兇」的比喻義，如清代俞樾《茶香室叢鈔》提及「世謂助惡者曰牛首阿旁」，此用法多見于明清話本小說，成為批判為虎作伥者的特定修辭符號。

注：文獻索引來源包括中國社會科學院《漢語大詞典》數字化平台、中華書局《法苑珠林》校注本、國家圖書館《道藏》典籍數據庫。

“牛首阿旁”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中有所差異，綜合多個權威來源的解釋如下：

佛教中的地獄鬼卒形象
該詞最初源于佛教典籍，指地獄中長着牛頭的鬼卒，負責刑罰罪人。例如《五苦經》描述其形象為“牛頭人手，兩腳牛蹄”，《聊齋志異》和魯迅的《朝花夕拾》中也引用此意。
與“牛頭阿旁”的關系
“牛首阿旁”是“牛頭阿旁”的異寫形式，兩者含義相同，均指地獄鬼卒。
誤用或引申含義
部分現代解釋（如、3）提到該詞可形容“頭部特别大”或“傲慢自大”，但這類用法缺乏古籍或權威文獻支持，可能是現代誤傳或引申。
文學與曆史引用
- 蒲松齡在《聊齋志異·閻羅夢》中描述其刑罰場景：“牛首阿旁執公父至，以利叉刺入油鼎”。
- 魯迅在《朝花夕拾·無常》中将其與閻羅天子、馬面并列，強調其地獄職司。
讀音與結構
拼音為niú shǒu ē páng，屬偏正式成語，多作賓語或定語，用于描述迷信或文學中的恐怖形象。

該詞核心含義為佛教地獄中的牛頭鬼卒，需注意避免與少數非權威來源中的引申義混淆。若需進一步了解地獄鬼神體系，可參考《法苑珠林》《五苦經》等佛教文獻。