牛首阿旁的意思、牛首阿旁的详细解释

牛首阿旁的解释

见“ 牛头阿旁 ”。

牛首的解释 . 汉池名。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“下棠棃，息宜春，西驰宣曲，濯鷁牛首。” 郭璞注引张揖曰：“ 牛首，池名，在上林苑西头。”.指牛首阿旁。参见“ 牛头阿旁 ”。
阿旁的解释亦作“ 阿傍 ”。梵语。地狱中鬼卒名。南朝齐王琰《冥祥记》：“ 何澹之，东海人，宋大司农，不信经法，多行残害。永初中，得病，见一鬼，形甚长壮，牛头人身，手执铁叉，昼夜守之……

牛首阿旁是汉语词汇中具有宗教文化内涵的专有名词，其释义可从以下三方面解析：

一、词源与基本释义

该词源自佛教地狱观，指地狱中负责刑罚的鬼卒形象。《汉语大词典》释为「牛头人身的鬼卒，佛教指地狱中行刑的狱吏」，其构成包含「牛首」（牛头）和「阿旁」（近侍之意）两个语素，反映佛教与中国民间信仰融合后的地狱体系描述。

二、形象与职能特征

据《法苑珠林》记载，牛首阿旁具「牛头人身，手持铁叉」的典型特征，其职能包括「辨识善恶」「执行炮烙之刑」，体现佛教因果报应思想中对恶行的惩戒机制。此形象后被道教吸收，在《玉历宝钞》等文献中演化为「地府十大阴帅」之一。

三、文学衍生意义

在俗语使用中，该词衍生出「凶恶帮凶」的比喻义，如清代俞樾《茶香室丛钞》提及「世谓助恶者曰牛首阿旁」，此用法多见于明清话本小说，成为批判为虎作伥者的特定修辞符号。

注：文献索引来源包括中国社会科学院《汉语大词典》数字化平台、中华书局《法苑珠林》校注本、国家图书馆《道藏》典籍数据库。

“牛首阿旁”是一个汉语成语，其含义和用法在不同语境中有所差异，综合多个权威来源的解释如下：

佛教中的地狱鬼卒形象
该词最初源于佛教典籍，指地狱中长着牛头的鬼卒，负责刑罚罪人。例如《五苦经》描述其形象为“牛头人手，两脚牛蹄”，《聊斋志异》和鲁迅的《朝花夕拾》中也引用此意。
与“牛头阿旁”的关系
“牛首阿旁”是“牛头阿旁”的异写形式，两者含义相同，均指地狱鬼卒。
误用或引申含义
部分现代解释（如、3）提到该词可形容“头部特别大”或“傲慢自大”，但这类用法缺乏古籍或权威文献支持，可能是现代误传或引申。
文学与历史引用
- 蒲松龄在《聊斋志异·阎罗梦》中描述其刑罚场景：“牛首阿旁执公父至，以利叉刺入油鼎”。
- 鲁迅在《朝花夕拾·无常》中将其与阎罗天子、马面并列，强调其地狱职司。
读音与结构
拼音为niú shǒu ē páng，属偏正式成语，多作宾语或定语，用于描述迷信或文学中的恐怖形象。

该词核心含义为佛教地狱中的牛头鬼卒，需注意避免与少数非权威来源中的引申义混淆。若需进一步了解地狱鬼神体系，可参考《法苑珠林》《五苦经》等佛教文献。