
曲意贊美。 唐 柳宗元 《答韋中立論師道書》:“今書來,言者皆大過,吾子誠非佞譽誣諛之徒,直見愛甚故然耳。”
佞譽(nìng yù)是一個漢語複合詞,其含義可從構詞和語義兩個角度解析:
指通過谄媚奉承的手段博取贊譽或虛名,強調以不正當的巧言令色換取他人誇獎。該詞多含貶義,暗含虛僞、功利色彩。
例如:“佞譽之術,終非立身之本。”
本義為巧言善辯、谄媚讨好。《說文解字》釋為“巧谄高材也”,即憑借口才迎合他人。
參考:《現代漢語詞典》(第7版):“用花言巧語谄媚人。”
指稱贊、聲譽。《廣雅·釋诂》注:“譽,美也。”即美好的名聲。
參考:《漢語大詞典》:“聲譽;名聲。”
“佞”修飾“譽”,構成偏正結構,意為“通過谄媚手段獲得的贊譽”,引申為虛假的聲譽或功利性的奉承行為。
明代劉基《郁離子·公孫無人》:“佞譽成風,直士見黜。”(谄媚誇贊之風盛行,正直之士遭排斥)
多用于批判社會現象,如“抵制佞譽文化”指反對靠奉承換取名譽的不良風氣。
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“佞譽”是一個漢語詞語,拼音為nìng yù,其核心含義為曲意贊美,特指通過虛假或過分的恭維來迎合他人,通常帶有謀求個人利益的意圖。以下是詳細解析:
詞義構成
行為特征
唐代柳宗元在《答韋中立論師道書》中寫道:“吾子誠非佞譽誣諛之徒”,意指對方并非通過虛假贊美來阿谀奉承的人。此例凸顯了“佞譽”的貶義色彩。
“佞譽”不僅體現語言上的不實贊美,更反映行為背後的功利動機。需注意語境,避免與中性或正面的“稱贊”混淆。
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