崩毀。 漢 桓寬 《鹽鐵論·錯币》：“禮義弛崩，風俗滅息。”
“弛崩”是一個由“弛”與“崩”兩個語素構成的漢語複合詞，屬于并列式結構。《漢語大詞典》中對“弛”的釋義為“放松、松懈”，如《禮記·雜記》中“張而不弛，文武弗能也”；而對“崩”的釋義為“倒塌、潰敗”，如《詩經·小雅》中“如南山之壽，不骞不崩”。組合後的“弛崩”多指制度、綱紀或結構的松懈與解體，常見于描述社會秩序或道德規範逐漸瓦解的狀态。
從詞源學角度考察，《說文解字》将“弛”解作“弓解也”，本義指放松弓弦，後引申為制度廢弛；而“崩”在甲骨文中象山體崩塌之形，本義指山體垮塌，後衍生出政權崩潰等抽象含義。二字結合形成的新詞，既保留具體物象特征，又具備抽象引申義，體現了漢語構詞法的典型特征。
在應用範疇中，《資治通鑒》記載唐憲宗時期藩鎮割據時，史家評述“法度弛崩，威柄下移”，此處即用其指代國家法制的廢弛與中央集權的崩潰。現代漢語中該詞多用于學術性論述，如制度經濟學研究中常以“弛崩機制”描述組織系統的失效過程。
“弛崩”是一個古漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源解釋如下：
“弛崩”指“崩毀”，常用于描述制度、禮義或事物的瓦解或崩潰。例如漢代桓寬在《鹽鐵論·錯币》中提到“禮義弛崩，風俗滅息”，即禮法制度崩壞、社會風俗消亡。
字義拆分
語境運用
多用于抽象事物的瓦解，如禮制、社會秩序等。例如：“禮義弛崩”不僅指制度崩潰，還包含道德規範和社會風氣的衰敗。
現代引申
部分現代解釋将其擴展為成語，比喻人因精神懈怠而失去原有狀态或能力。但這一用法更接近現代漢語的引申，需結合具體語境判斷。
該詞最早見于漢代文獻，如《鹽鐵論》，且被曆代詞典收錄（如、6）。其核心含義在古代和現代解釋中較為一緻，均指向“崩潰”或“瓦解”。
“弛崩”是兼具字面與象征意義的詞彙，既可描述具體事物的崩塌，也可用于抽象層面的制度、道德衰敗。使用時需結合上下文，尤其在引用古文時需注意其曆史語境。
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