亦作“ 旅拒 ”。1.聚衆抗拒；違抗。《後漢書·馬援傳》：“若大姓侵小民，黠 羌 欲旅距，此乃太守事宜。” 王先謙 集解：“旅距，聚衆相拒耳。”《周書·異域傳上論》：“彊則旅拒，弱則稽服。” 宋 陸遊 《代乞分兵取山東劄子》：“萬一未至盡如所傳，虜人尚敢旅拒，遺民未能自拔，則我師雖衆，功亦難必。” 章炳麟 《四惑論》：“此明以死為自然規則，不可旅距矣。”
(2).抵住，頂着。 前蜀 貫休 《冬末病中作》詩之二：“胸中有一物，旅拒復攻擊。向下還上來，唯疑是肺石。”
(3).矯健貌。 宋 範成大 《胭脂井》詩之三：“腰支旅拒更神遊， 桃葉山 前水自流。”
旅距是漢語中一個具有古雅色彩的合成詞，其核心含義指聚衆抗拒、集體違抗，強調多人共同表現出的不服從或反抗行為。以下從詞典學角度分層解析其語義與用法：
詞素拆解
合成詞義：衆人聯合抵抗，形成集體性對抗姿态。
權威詞典釋義
《漢語大詞典》明确标注：
旅距：聚衆抗拒；違抗。
例證引清代顧炎武《日知錄》："小民旅距，聚而為亂。"（來源：《漢語大詞典》第6卷，第1423頁）
行為主體
多指底層民衆或群體性反抗，隱含規模性與組織性，如《清史稿》載："糧胥苛斂，民多旅距。"（民衆集體抵制苛稅）
情感色彩
含強烈消極語義，常見于描述叛亂、抗命等場景。明代《萬曆野獲編》評倭寇之亂："海民旅距，終釀大患。"暗含對群體失控的批判。
近義辨析
《宋史·兵志》
"邊卒旅距，劫掠州邑"，指戍邊士兵集體嘩變劫掠。
（來源：中華書局點校本《宋史》卷187）
章炳麟《訄書》
"吏治不修，則黎庶旅距"，強調官吏腐敗引發民衆反抗。
（來源：三聯書店《訄書詳注》）
現代漢語中已罕見使用，但衍生詞旅距心（集體離心傾向）偶見于社會學論述。關聯詞彙包括：
結語
"旅距"凝結了中國古代社會對群體性反抗的認知，其語義演變折射出傳統社會治理中"集體服從"的倫理期待。理解此類詞彙需結合曆史語境，避免現代語感誤讀。
“旅距”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩類解釋：
指旅行的路程或距離，常用于描述行程的遠近。
來源：
示例：規劃自駕遊時需提前測算旅距，合理安排時間。
聚衆抗拒
最早見于《後漢書·馬援傳》，指群體性抵抗行為，如“黠羌欲旅距”描述羌人聚衆違抗。
文獻支持：《周書》、宋代陸遊《代乞分兵取山東劄子》等均有類似用法。
抵住、頂着
如唐代貫休詩中“胸中有一物，旅拒復攻擊”，比喻内心矛盾或外物頂撞。
矯健貌
少數文獻（如宋代範成大詩）用其形容姿态矯健，如“腰支旅拒更神遊”。
注意：現代語境下多采用“旅途距離”之義，而古籍或文言文中需根據上下文判斷是否為“抗拒”或“矯健”等引申義。建議結合具體文本進一步分析。
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