驳尧的意思、驳尧的详细解释

驳尧的解释

亦作“駮尧”。指汉光武帝议郊祀，杜林力驳祀尧事。《后汉书·杜林传》：“明年，大议郊祀制。多以为周郊后稷，汉当祀尧。詔復下公卿议。议者僉同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所以因循。定从林议。” 五代李瀚《蒙求》诗：“ 寿王议鼎，杜林駮尧。”

驳的解释驳（駁） ó 说出自己的理由来，否定旁人的意见：批驳。驳斥。驳倒（僶）。反驳。驳论。驳议。颜色不纯夹杂着别的颜色：斑驳。驳杂。大批货物用船分载转运：驳运。驳船（转运用的小船。亦作“拨船”）。
尧的解释尧（堯） á 传说中上古帝王名：尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。尧天舜日（旧时喻太平盛世）。笔画数：；部首：兀；笔顺编号：

“驳尧”是一个具有特定历史文化背景的汉语词汇，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解读。以下是基于汉语词典角度对其进行的详细解释：

“驳尧”由“驳”与“尧”组合而成：

驳（駁）
- 本义：指马毛色不纯（《说文解字》：“驳，马色不纯”），引申为“混杂”“辩驳”“否定”等义。
- 语境义：此处取“辩驳、批判”之意，强调对某种观点或人物的质疑。
  来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）第12卷，第267页。
尧（堯）
- 专指：中国上古圣王，五帝之一，儒家典籍中象征德治典范（《尚书·尧典》载其“克明俊德，以亲九族”）。
- 象征义：代表传统推崇的完美君主形象，后成为“圣王”的代称。
  来源：《古代汉语词典》（商务印书馆）第2版，第1780页。

合成词义：

“驳尧”指对尧的权威或传统评价提出批判性见解，常见于古代思想争鸣中，尤指法家等学派对儒家圣王叙事的质疑。

该词集中体现于战国至汉初的思想论战：

法家对儒家的挑战
法家主张“世异则事异”，反对盲目崇古。如《韩非子·显学》直言：“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓真尧舜。尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚乎？”，质疑儒家对尧的完美化描述。

来源：陈奇猷《韩非子新校注》，上海古籍出版社，2000年。
道家对圣王的解构
《庄子·盗跖》借盗跖之口批尧：“尧不慈，舜不孝”，指出尧舜时代存在权力斗争，反映道家对儒家圣王叙事的颠覆。

来源：陈鼓应《庄子今注今译》，中华书局，2009年。

“驳尧”现象揭示了中国思想史上的核心命题：

当代研究强调“驳尧”的思想史价值：

“法家将尧舜拉下神坛，实为推行‘不期修古’的变法理论张本。”（葛兆光《中国思想史》第一卷）
来源：葛兆光《中国思想史》，复旦大学出版社，2013年。

“驳尧”作为特定历史语境下的批判性话语，本质是对传统圣王崇拜的理性反思，反映了先秦思想多元争鸣的特质。其价值不仅在于词义本身，更在于它承载的中国古代思想解构与重建的深层逻辑。

“驳尧”是一个汉语词汇，具有以下两种主要解释，其含义和来源存在差异：

根据，该词源自尧舜时期的传说。尧作为贤明君主，曾用“驳舜之言”反驳丹朱的质疑，表达坚持原则的态度。因此，“驳尧”被引申为质疑权威、否定传统观念的行为，常用于形容对既有权威的理性挑战。

根据，该词特指东汉杜林反对汉光武帝祭祀尧的事件。杜林认为周朝因后稷兴起，而汉朝功业与尧无关，最终说服光武帝放弃祀尧。此典故见于《后汉书·杜林传》和五代李瀚《蒙求》诗，成为“依据历史实际否定盲目效仿”的典型案例。