亦作“ 守闕抱殘 ”。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊，不思變革。 ********* 《吾人最後之覺悟》：“自西洋文明輸入吾國，最初促吾人之覺悟者為學術，相形見拙，舉國所知矣；其次為政治，年來政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢。” 鄧溥 《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》詩：“守闕抱殘非好事，神州國粹太飄零。”參見“ 抱殘守缺 ”。
"守缺抱殘"是漢語中具有批判色彩的成語，語出《漢書·劉歆傳》"猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意"（《漢語大詞典》），原指固守陳舊殘缺的典籍文獻，現多引申為思想保守、拒絕接受新事物。該成語由兩組動詞"守缺"與"抱殘"并列構成，其中"守""抱"均作"固守"解，"缺""殘"喻指殘缺不全的舊事物。
從詞源演變看，《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"形容保守不知改進"，強調對陳舊事物的執着态度。成語結構采用互文手法，"守"與"抱"、"缺"與"殘"形成語義疊加，強化了因循守舊的程度。在語法功能上，既可作謂語（如"切莫守缺抱殘"），也可作定語（如"守缺抱殘的思想"）。
該成語在當代社會多用于批評文化保守主義或技術革新中的守舊現象，《成語源流大詞典》指出其近義詞包括"因循守舊""墨守成規"，反義詞則有"革故鼎新""推陳出新"。使用時需注意語境，避免與中性表述"保護文化遺産"的概念混淆。
“守缺抱殘”是一個漢語成語，其詳細解釋如下：
出處：
該成語最早可追溯至陳獨秀《吾人最後之覺悟》中的用例，但更早的源頭可能與“抱殘守缺”相關。後者出自西漢劉歆《移書讓太常博士書》，批評儒者固守舊學說。
（注：“守缺抱殘”與“抱殘守缺”為近義成語，部分文獻中可能混用。）
語法功能：
在句中通常作謂語、賓語、狀語，含貶義，強調因循守舊。
“守缺抱殘”與“抱殘守缺”含義高度相似，但後者更常見。兩者均強調固守舊事物，但“抱殘守缺”更側重保存殘缺舊物，而“守缺抱殘”更突出拒絕變革的消極态度。
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