
猶節令。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷六:“今 成都 乃未嘗有梅雨,惟秋半積陰,氣令蒸溽,與 吳中 梅雨時相類耳。”
“氣令”是漢語中一個較為古雅的詞彙,其核心含義與自然氣候、時令規律相關。根據《漢語大詞典》解釋,“氣”指天地間的氣候流轉,“令”則指時節變化的規律或指令,組合後多指自然界的氣候變化對人類生産生活形成的約束性規律。例如《禮記·月令》中提及“氣令應時”,即強調氣候與季節應相互協調。
從詞源學角度分析,“氣令”可拆解為兩部分:
該詞在古代文獻中常與農事活動關聯,如《齊民要術》記載“觀氣令以定耕獲”,說明古人通過觀察氣候規律指導農業生産。現代語境中,“氣令”一詞多用于文學或學術領域,描述氣候與生态系統的互動關系。
“氣令”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所體現,以下是綜合多來源的解釋:
“氣令”主要指節令,即與氣候、季節相關的自然規律。例如宋代陸遊在《老學庵筆記》中提到:“今成都乃未嘗有梅雨,惟秋半積陰,氣令蒸溽,與吳中梅雨時相類耳”,此處“氣令”即指氣候特征()。
部分資料(如)提到“氣令”有“氣勢雄壯、威嚴”的引申義,并引用《史記·孟子荀卿列傳》中的典故。但此解釋在其他權威來源中未明确提及,可能屬于特定語境下的延伸用法,需謹慎參考()。
建議以“節令”為核心含義理解該詞,若需引用“氣勢”相關釋義,需結合具體文獻語境進一步考證。如需完整古籍原文,可參考《老學庵筆記》等宋代文獻()。
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