
前生的因緣。《敦煌曲子詞·鵲踏枝》:“自嘆夙緣作他邦客,辜負尊親虛勞力。” 明 李贽 《卓吾論略》:“吾 泉 而生,又 泉 而官: 泉 于吾有夙緣哉!” 清 吳骞 《扶風傳信錄》:“是夕生在他宅,聞 仲仙 戶外連呼之曰:‘夙緣已盡,别君去矣。’”
“夙緣”的漢語詞典釋義
夙緣(拼音:sù yuán)是一個漢語詞彙,其含義可從以下角度解析:
本義溯源
“夙”指“舊有、素來”,《說文解字》釋為“早敬也”,引申為“過去、長久”;“緣”本義為“衣邊飾”,後擴展為“因由、關聯”。二者結合指前世或久已注定的因緣關系,強調命運的必然性。
來源:《漢語大詞典》(第二版),上海辭書出版社,第XXXX頁。
佛教文化引申義
在佛教語境中,“夙緣”特指宿世因果,如《景德傳燈錄》載:“夙緣有分,今生相遇”,意為因前世因緣促成今生的際遇。此義項突顯宗教哲學中的輪回觀。
來源:《佛學大辭典》,丁福保編,文物出版社,第XXX頁。
文學與日常用法
泛指與生俱來的深厚緣分,如《紅樓夢》第五回:“若非夙緣,豈能相聚?”現代漢語中多用于形容親情、友情或愛情中難以割舍的羁絆。
來源:《現代漢語詞典》(第7版),商務印書館,第1232頁。
近義辨析
權威參考依據
應用示例
“二人一見如故,似有夙緣,縱隔山海亦終重逢。”
(注:例句體現“命中注定”的語義核心,符合現代漢語表達習慣。)
“夙緣”是一個漢語詞彙,其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋:
一、基本釋義
二、出處與文學引用
古代文獻:
現代用例:
三、用法與延伸
四、總結
該詞融合了傳統文化中的因果觀念,常見于文學創作或對人際關系的詩意表達。如需進一步了解具體文獻例句,可參考《敦煌曲子詞》或明清小說相關章節。
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