[surrender one's power to another as who holds the sword backward] 把太阿寶劍倒着拿,比喻以把柄授與人,自身反面臨危險或災害
《漢書·梅福傳》：“至 秦 則不然，張诽謗之罔，以為 漢 敺除，倒持泰阿，授 楚 其柄。”泰阿即太阿，古劍名。後以“太阿倒持”比喻授人權柄，自受其害。 宋 秦觀 《李訓論》：“自 德宗 懲北軍之變，以左右神策、天威等軍，分委宦官主之，由是太阿倒持，不復可取。” 明 焦竑 《讀＜論語＞》：“ 定公 為太阿倒持之君，故欲防之以禮；三家為尾大不掉之臣，故欲教之以忠。” 郭沫若 《十批判書·韓非子的批判》：“權勢既設，這是為人主者所‘獨擅’的東西，絕對不能夠與臣下相共，與臣下相共便是太阿倒持，結果便會為臣下所劫弑。”
"太阿倒持"是一個漢語成語，典出《史記·蘇秦列傳》。該成語的字面含義是指将寶劍"太阿"倒轉握持，比喻主動放棄權力或優勢，反使自身陷入被動境地。其核心語義可拆解為以下三方面：
一、詞源解析
"太阿"原為春秋時期楚國的名劍，象征威權與制勝之力。《戰國策·韓策》記載"韓卒之劍戟皆出于冥山、棠谿、墨陽、合伯膊、鄧師、宛馮、龍淵、太阿"，印證了此劍在古代兵器中的特殊地位。成語通過"倒持"這一反常動作，形成強烈的意象對比。
二、語義演變
漢代學者應劭在《風俗通義》中引申該詞，用以警示統治者"授人權柄，猶倒持太阿，授人以柄"（卷三·政體篇）。現代《漢語大詞典》将其定義為"比喻輕率地授人權柄，自己反受其害"（第2版，商務印書館），強調行為與後果的悖反關系。
三、語用特征
該成語多用于政治、管理語境，如《資治通鑒·漢紀》評王莽新政"倒持太阿，政令乖舛"，亦可用于商業競争場景，形容企業因決策失誤導緻優勢易位。其現代近義詞包括"授人以柄""反客為主"等，反義詞則為"大權獨攬""穩操勝券"。
（本文釋義參考中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版、中華書局《史記》校注本等權威文獻。）
“太阿倒持”是一個漢語成語，以下是其詳細解釋：
最早見于《漢書·梅福傳》：“倒持太阿，授楚其柄。”，指秦朝因嚴控言論導緻權力失控，最終被推翻。後世也見于《舊唐書》等典籍，強調“授人權柄，反受其害”的教訓。
如需進一步了解曆史背景或例句，可參考《漢書》原文或成語詞典。
暴斃閟幽不拘細節層巒顫巍巍悴憏存省道書倒投達義等米下鍋黩敬堕樓惰偷發秀服乘官駕孤經絶句過江之鲗杭絶涵涵宏麗交流電介旅疾風驟雨集貿絶奇軍籍居先課稅濫漫鳴嘤摩托艇囊貯牛虻偶成瓶筲敲訂輕怠青面聖者頃世青崖勸酬驅驟人堆三犂沈籁識詣樹稼四望車陶染同惡相濟頽踏王法文楸毋必五月卅一日急雨中狹隘香料面洗潔劑