前後矛盾；相違背。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“然 魏公 既知藉民為兵之害矣，而 陝西 義勇之制，實出於公；雖 司馬溫公 極言其不便，竟不為止，又何與前言相戾也。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“ 朱子 以為事事物物皆有定理，似與先生之説相戾？” 明 沉德符 《野獲編·禮部·女神名號》：“歲以正月十五日、三月廿三日，遣官緻祭。蓋其時将遣 鄭和 等浮海使外國，故祈神威靈，以助天聲，與孝女封號事若相戾，然於敬奉靈祗，則二聖一揆也。”
相戾是漢語複合詞，由“相”（互相）和“戾”（違背、乖張）組合而成，核心含義指雙方或多方之間相互抵觸、對立或矛盾。以下從權威詞典及文獻角度詳細解析：
相互違背，彼此沖突
指兩種事物、觀點或行為互不相容，形成對立。
例證：
《朱子語類》卷六：“如陰陽、寒暑、晝夜，皆相戾而不相合。” 意指自然現象的對立性（如寒暑交替）體現“相戾”狀态。
言行不一，前後矛盾
用于描述人的言論或行為自相抵觸。
例證：
明代張居正《陳六事疏》：“若前後相戾，言行不符，則雖日頒诏令，百姓亦不信矣。” 強調政策執行若自相矛盾，将失信于民。
二字組合後，凸顯雙向對立的矛盾狀态，區别于單向的“違背”。
《淮南子·說林訓》：
“水火相憎，鏏（炊具）在其間，五味以和。” 以水火不容喻“相戾”，而調和器（鏏）化解矛盾。
來源：劉安《淮南子》，中華書局點校本，2010年。
王充《論衡·案書篇》：
“儒者說《五經》，多失其實……前儒不見本末，空生虛說；後儒信前師之言，隨舊述故，滑習辭語。苟名一師之學，趨為師教授，及時蚤仕，汲汲競進，不暇留精用心，考實根核。故虛說傳而不絕，實事沒而不見，《五經》并失其實。” 批判經學闡釋中的矛盾現象，暗含“相戾”之弊。
來源：王充《論衡》，上海古籍出版社，1990年。
| 詞語 | 核心差異 | 示例 |
|---|---|---|
| 相悖 | 強調單向違背（如A悖于B） | “言行相悖” |
| 相違 | 泛指不符，程度較輕 | “與事實相違” |
| 相戾 | 雙向沖突，矛盾尖銳化 | “觀點相戾，争執不休” |
| 抵觸 | 側重情感或利益對立 | “利益抵觸” |
參考資料：
“相戾”是一個漢語詞彙，其核心含義為相互矛盾或對立，具體解釋如下：
矛盾性
多用于描述言行、政策、理論等前後不一緻的情況。例如：
對立性
可指團體、國家間的敵對關系，如明代沈德符記載鄭和下西洋時，朝廷行為與神靈敬奉“若相戾”。
“相戾”強調事物間的矛盾對立，常見于曆史文獻與哲學讨論中。若需更多例句或出處，可參考《鶴林玉露》《傳習錄》等古籍。
鳌鳴鼈應邦老寶刀未老賓詞筆員嘲哮臿築春意盎然澹薄跌踣帝義鄂申國立韓魏黑月劾治狡獸戒師雞駭究竟說局足口信懶辦法烈火幹柴列甯裝龍泥印輪唱曲莫高窟偏舟飄篷毗補洽客潛藩鉛色淺僞歧路侵黩清流渠梁然後三小鳳凰上系市交矢書詩翁實支收教受學淑節四解天才論童枯推步托懷兔竹聞如是無貌鄉鎮企業小社