(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。” 孔 传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”按， 秦 汉 不置， 王莽 依古制，改大司农为纳言，有纳言将军 严尤 。 北周 初有御伯中大夫，掌出入侍从。 保定 四年改御伯为纳言。 宣帝 末又置侍中。 隋 避 文帝 父 杨忠 诔，改侍中为纳言， 炀帝 大业 十二年又改纳言为侍内。 唐 初为纳言， 唐 武德 四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。
(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”
纳言是汉语中具有多重内涵的复合词，其释义可从以下三个角度展开：
一、官职职能
作为古代官名，"纳言"最早见于《尚书·舜典》，指舜帝设立的官职，负责传达帝王诏命并反馈民情，相当于后世的尚书令。唐代改侍中为纳言，成为门下省长官，主司审议诏令。
二、言语行为
从动词性词组分析，"纳"意为接受、采纳，"言"指言论建议，组合后表示接纳他人谏言。《论语·里仁》"君子欲讷于言而敏于行"中的"讷"通"纳"，体现儒家对谨言慎行的推崇。
三、器物象征
周代礼制中，纳言还指帝王冠冕两侧垂挂的玉饰，象征君王兼听臣民之声。此制载于《礼记·玉藻》"天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭"，郑玄注称垂旒寓纳谏之意。
“纳言”一词主要有以下两层含义，结合历史文献和演变进行解释：
起源与职责
该官职最早见于《尚书·舜典》，舜帝命龙担任“纳言”，负责传达帝王命令、听取民意并反馈，即“出纳朕命”。其核心职能是沟通上下，类似“喉舌之官”（《书·舜典》孔传）。
历史演变
指汉代至唐宋时期尚书等近臣佩戴的帻巾（头巾），其形制为“收方三寸”，象征忠正与职责显要（《后汉书·舆服志》《宋史·舆服志》）。
以上内容综合了多来源信息，若需进一步考证，可查阅《尚书》等古籍或制度史研究文献。
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