(1) [man]∶古時對男子的尊稱
(2) [school]∶舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) [husband]∶舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) [pedant]∶稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
(1).古代對男子的敬稱。《書·牧誓》：“夫子勗哉！不愆於四伐、五伐、六伐、七伐，乃止，齊焉。” 孔 傳：“夫子謂将士。”《漢書·司馬相如傳上》：“是時 梁孝王 來朝，從遊説之士 齊 人 鄒陽 、 淮陰 枚乘 、 吳 嚴忌夫子 之徒， 相如 見而説之。” 顔師古 注：“ 嚴忌 本姓 莊 ，當時尊尚，號曰夫子。” 唐 李朝威 《柳毅傳》：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千裡，将有為乎？” 清 魏源 《雪阻舟中侍家大人有作》詩：“夫子秉潔貞，宦遊同 靖節 。”
(2). 孔 門尊稱 孔子 為夫子，後因以特指 孔子 。《論語·學而》：“ 子禽 問於 子貢 曰：‘夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？’” 唐 韓愈 《重答張籍書》：“自 文王 沒， 武王 、 周公 、 成 、 康 相與守之，禮樂皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎 孟子 未久也。” 清 褚人穫 《堅瓠首集·釋老侮孔子圖》：“ 宋理宗 朝，巨璫有侮吾夫子者。”
(3).後世亦沿稱老師為夫子。《周書·斛斯徵傳》：“ 宣帝 時為 魯公 ，與諸皇子等鹹服青衿，行束脩之禮，受業於 徵 ，仍并呼 徵 為夫子。”
(4). 明 代亦用為門生對座主的尊稱。 明 王世貞 《觚不觚錄》：“﹝京師﹞門生稱座主，亦不過曰老先生而已。至 分宜 （ 嚴嵩 ）當國，而諛者稱老﹝師﹞，其厚之甚者稱夫子。”
(5).對學者的稱呼。如 宋 理學家 朱熹 ，人稱 朱夫子 。後亦以稱讀古書而思想陳舊的人。含譏諷意。
(6).稱丈夫。《孟子·滕文公下》：“女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’”《後漢書·列女傳·樂羊子妻》：“夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。” 清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“諸姊妹必説：‘我們女子不能自己掙錢，又沒有本事，一生榮辱，皆要靠之夫子，任受諸般苦惱，也就無可奈何！’”
(7).伕子。舊指挑夫，腳夫等。《水浒傳》第十六回：“ 楊志 也嗔道：‘你兩個好不曉事！這幹係須是俺的，你們不替灑家打這夫子，卻在背後也慢慢地挨，這路上不是耍處！’” 郭沫若 《北伐途次》六：“店主人另外開了一桌飯出去招呼兩位轎夫的時候，那兩位膽怯的夫子已經逃得來沒有蹤影了。”
“夫子”是漢語中具有多重含義的敬稱，其詞義演變與曆史文化密切相關。根據權威詞典及文獻記載，該詞主要包含以下義項：
對學者或師長的尊稱
《漢語大詞典》指出，“夫子”最初指代博學的師長，如春秋時期“孔夫子”專指孔子。此用法延續至後世，《論語·先進》中“夫子哂之”即學生對孔子的尊稱，體現儒家傳統中對師道的重視。
古代對男子的敬稱
《現代漢語詞典》收錄其廣義用法，表示對成年男性的禮貌稱呼。如《孟子·梁惠王上》中“願夫子輔吾志”，此處“夫子”指對話對象，相當于“先生”。
妻子對丈夫的稱謂
清代《稱謂錄》記載，明清時期民間漸用“夫子”作為妻子對丈夫的敬稱，常見于書信或對話，如“我家夫子昨日歸家”，此用法在現代方言中仍有遺存。
科舉制度中的特指
據《中國科舉制度通史》，明清時期“夫子”亦指科舉考生的指導者，如“房師夫子”，強調學問傳授關系，反映出古代教育體系中的等級稱謂。
戲曲行當中的角色代稱
《中國戲曲曲藝詞典》提及，在傳統戲曲如昆曲中，“夫子”特指戴黑髯的中年男性角色，如《群英會》中魯肅被稱為“魯夫子”，體現行業術語的文化轉化。
“夫子”是漢語中具有多重含義的古典詞彙，其具體釋義需結合語境理解，主要分為以下四類：
在儒家經典中，“夫子”專指孔子，表達對其思想地位的尊崇。例如《論語》中弟子稱孔子為夫子，後世亦沿用此義，如“天以夫子為木铎”（比喻孔子如喚醒民衆的警世之鈴）。
古時妻子尊稱丈夫為“夫子”，如《後漢書·列女傳》中“夫子積學，當‘日知其所亡’以就懿德”。
用于形容思想迂腐、固守舊學的讀書人，如“迂夫子”“夫子氣”。
補充說明：該詞在不同文獻中的使用差異較大，需結合具體語境判斷。例如《墨子·公輸》中“夫子何命焉為”是敬稱對方，而現代語境下已較少使用。更多古典用例可參考《論語》《孟子》等典籍。
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