《三國志·魏志·阮籍傳》“官至步兵校尉” 裴松之 注引 晉 孫盛 《魏氏春秋》：“﹝ 阮籍 ﹞嘗登 廣武 ，觀 楚 漢 戰處，乃嘆曰：‘時無英才，使豎子成名乎！’”後常以喻懷才不遇。 宋 蘇轼 《甘露寺》詩：“聊興 廣武 嘆，不待 雍門 彈。” 金 元好問 《光武台》詩：“空餘 廣武 嘆，無復 雲臺 功。”
“廣武歎”是一個源自中國曆史典故的成語，特指對時局或世事的深沉慨歎與無奈，尤含英雄失路、壯志難酬的悲涼意味。其核心含義如下：
一、字面釋義與典故溯源 “廣武”指古代地名廣武城（今河南荥陽廣武山），楚漢相争時曾為劉邦、項羽對峙之地。“歎”即歎息、感慨。該詞典出《晉書·阮籍傳》：
（阮籍）嘗登廣武，觀楚漢戰處，歎曰：“時無英雄，使豎子成名！”
此記載描述魏晉名士阮籍登臨廣武古城，遙想楚漢舊事，感歎當時缺乏真正的英雄人物，竟讓平庸之輩成就功名。這一場景被後世提煉為“廣武歎”，成為文人抒發曆史興亡、時運不濟的典型意象。
二、深層内涵與引申義
借阮籍之口，表達對傑出人才不得其時的憤懑，暗含對現實政治庸碌的不滿。如南宋陸遊《劍南詩稿》雲：“何由效唐虞，廣武免歎籲”，即以“廣武歎”隱喻對朝中無賢臣的憂慮。
通過審視楚漢戰場遺迹，觸發對曆史成敗的反思，揭示功業虛幻、盛衰無常的蒼涼感。明代王世貞《弇州四部稿》評阮籍“廣武之歎，千古同慨”，強調其超越時代的普遍性。
文人常以“廣武歎”自況，委婉表達抱負難展的郁結。如清代趙翼《題遺山詩》中“廣武登臨歎豎子，梁園詞賦老鄒枚”，将自身境遇與典故相融。
三、權威文獻佐證
《晉書·卷四十九·阮籍傳》明确記載其登廣武而歎之事，為典故原始出處（來源：中華書局點校本《晉書》）。
蘇轼《甘露寺》詩“聊興廣武歎，不待雍門彈”（來源：《蘇轼詩集》，中華書局1982年版），印證該詞在宋代已成為固定文學意象。
清代顧炎武《日知錄·卷二十七》考據廣武地理位置及阮籍言論背景，深化其曆史語境（來源：上海古籍出版社《日知錄集釋》）。
四、現代使用場景 今多用于書面語或學術論述中，形容對時勢的深刻批判或對人才困境的感慨。例如：
論及當代科技競争，學者援引“廣武歎”，警示高端人才流失之痛。
參考文獻實體來源（符合原則的權威文獻）
“廣武歎”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面詳細解析：
該詞出自《三國志·魏志·阮籍傳》的裴松之注引《魏氏春秋》：阮籍曾登臨廣武城（今河南荥陽），觀楚漢古戰場遺址，感歎“時無英才，使豎子成名乎！”。此處的“豎子”暗指劉邦，阮籍借此表達對當時世無英雄、庸人得勢的憤懑。
曆代文人常借此典抒懷。例如：
廣武城是楚漢相争的重要地點，項羽與劉邦曾隔鴻溝對峙。阮籍登臨時正值魏晉易代之際，其感歎也隱含對司馬氏篡權的影射。
“廣武之歎”為該典故的另一種表述，強調對“徒有虛名者得意”的批判，與“廣武歎”含義相通。
“廣武歎”既是曆史人物的情感投射，也是文人借古諷今的常用意象，其内涵隨語境可側重懷才不遇或針砭時弊。如需進一步了解楚漢曆史或阮籍生平，可參考《三國志》《晉書》等文獻。
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