治理政事。 唐 白居易 《舉人自代狀》：“伏以前件官有辯政之學，有體要之文；文可以掌王言，學可以待顧問。”
"辯政"是漢語古典文獻中的複合詞，其核心含義指通過辯論、辨析的方式處理政務或探讨治國策略。該詞由"辯"（辯論、明辨）與"政"（政事、治國）兩個語素構成，體現中國古代士人議政的傳統方式。
具體釋義包含三個維度：
政務論辯：指臣子通過邏輯論證向君主提出治國建議，如《漢語大詞典》引《左傳》注"辯政猶正谏也"，強調在朝堂通過辨析事理實現政治規勸（來源：《漢語大詞典》1997年版）
政策辨析：特指對治國方略的系統性分析，清代學者王念孫在《讀書雜志》中記載"辯政者，辨明政體之得失"，指通過考辨曆史案例來論證施政措施的合理性（來源：王念孫《讀書雜志》）
治國能力：作為官員的素質評價标準，《禮記·中庸》鄭玄注提及"辯政之才，謂能别白善惡，使各當其理"，指執政者需具備明辨是非、平衡各方訴求的能力（來源：中華書局《十三經注疏》）
該詞多出現于先秦至漢代典籍，如《荀子·非相》載"君子必辯政"，強調理性讨論在治國中的必要性。唐代以後逐漸被"谏政""議政"等詞替代，但作為曆史詞彙仍常見于政論類古籍文獻（來源：北京大學《古代漢語語料庫》）
“辯政”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為治理政事，具體解釋如下：
辯政（biàn zhèng） 指通過辨析、論辯的方式處理政務，強調在治理國家或地方時需具備清晰的邏輯分析和決策能力。該詞常見于古代文獻，多用于描述官員或學者在政治事務中的智慧與才幹。
唐代白居易的引用
唐代詩人白居易在《舉人自代狀》中提到：“前件官有辯政之學，有體要之文；文可以掌王言，學可以待顧問。”
此處“辯政”指官員需具備治理政事的學識與能力，能夠應對國家事務的咨詢與決策。
《孔子家語·辯政》的擴展
在儒家經典《孔子家語·辯政》中，孔子針對不同國君的提問（如“政在節財”“政在谕臣”），提出因地制宜的治國策略，體現了“辯政”需結合實際情況進行辨析與調整的深層含義。
如需進一步了解《孔子家語·辯政》中的具體論述，可參考原文及注解。
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