親身務農。《論語·憲問》：“ 禹 稷 躬稼，而有天下。” 朱熹 集注：“ 禹 平水土暨 稷 播種，身親稼穡之事。” 晉 葛洪 《抱樸子·诘鮑》：“ 後稷 躬稼， 有虞 親耕。” 南朝 宋 鮑照 《臨川王服竟還田裡》詩：“屏跡勤躬稼，衰疾倚芝藥。”
“躬稼”是漢語中的文言詞彙，由“躬”與“稼”二字組成，其核心含義為“親自耕種田地”，多用于古代文獻，強調身體力行的勞動态度或對農耕的重視。
基本釋義
“躬”本義為身體，引申為“親身、親自”；“稼”指播種五谷，後泛指農業耕作。二字連用表示“親自從事農事勞作”，例如《論語·憲問》中記載：“禹、稷躬稼而有天下”，以禹、稷兩位聖王為例，說明躬親農耕與治國安邦的聯繫。
引申意義
在古代文化中，“躬稼”被賦予道德寓意，象征君王的勤政愛民或士人的務實精神。如《詩經·豳風·七月》通過描述農事活動，隱含對“躬稼”精神的贊頌。漢代《鹽鐵論》亦提到“古者躬稼為寶”，将農耕視為立國之本。
現代應用
“躬稼”一詞在現代漢語中使用較少，但在曆史研究、文學評論等領域仍具學術價值。例如，學者分析古代經濟制度時，常引用“躬稼”探讨小農經濟對封建社會的影響。
“躬稼”是一個漢語詞彙，其核心含義為“親身務農”，常用來形容古代聖王或賢人親自參與農耕的行為，體現對農業的重視。以下為詳細解析：
基本解釋
由“躬”（親自）和“稼”（耕種）組成，字面意為親自耕種，強調身體力行參與農事。
經典出處
最早見于《論語·憲問》：“禹稷躬稼，而有天下。”指大禹和後稷通過親自務農、治理水土，最終獲得天下擁戴。朱熹在注釋中進一步說明：“禹平水土暨稷播種，身親稼穡之事。”
“躬稼”不僅是一個描述農耕行為的詞彙，更承載了古代中國“以農立國”的文化觀念和儒家推崇的實踐精神。如需進一步了解，可查閱《論語》原文或朱熹集注等經典文獻。
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