
指将要發生的事。《韓非子·八經》:“無副言于上以設将然,今符言於後以知謾誠語。”《漢書·賈誼傳》:“凡人之智,能見已然,不能見将然。” 顔師古 注:“将然,謂欲有之事。”
锵然。行貌。 宋 蘇舜欽 《答梅聖俞見贈》詩:“夫子與衆殊,琢飾貺佳句,将然紙上動,讀畢恐飛去。”
"将然"是漢語中一個較為少見的組合詞彙,其核心意義可從構詞法和古代語用角度解析。據《漢語大詞典》記載,"将"在此作副詞表示"将要、未來",《古漢語虛詞詞典》指出"然"作詞尾表示狀态或趨勢,二者組合構成"事物處于即将發生但尚未完成的狀态"。
該詞常出現于古代文獻中表示對趨勢的預判,例如《呂氏春秋》"察其将然,而防其未形"即強調通過預兆防範未成之事。其語義特征包含兩個維度:
現代漢語中,"将然"多用于哲學讨論或文學創作,常與"已然""未然"形成概念對照。北京大學《古代漢語教程》将其歸入"時态副詞短語",建議在學術寫作中準确區分其與"方将""行将"等近義詞的細微差異。
“将然”是一個漢語詞彙,拼音為jiāng rán,主要含義是“指将要發生的事”。以下是詳細解釋:
基本定義
指尚未發生但即将到來的事情,強調對未來狀态的預判或描述。例如《漢書·賈誼傳》中提到:“凡人之智,能見已然,不能見将然”,意為普通人隻能看到已發生的事,無法預見未來。
古代文獻中的用法
與現代詞彙的對比
常與“已然”(已發生的事)對舉,形成時間上的互補關系。例如賈誼提出的治國策略中,強調既要總結“已然”,也要預防“将然”。
若需查看更多例句或文獻出處,可參考《韓非子》《漢書》等古籍。
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