即沐猴。 唐 李益 《汉宫少年行》：“巧为柔媚学 优孟 ，儒衣嬉戏冠沐猿。”参见“ 沐猴 ”。
《现代汉语词典》（第7版）与《汉语大词典》中均未收录“沐猿”作为独立词条。从汉字构词法分析，“沐”本义为洗头，引申为润泽、受润（《说文解字》）；“猿”指灵长类动物猿猴（《尔雅·释兽》）。组合使用时，“沐猿”可解作“沐浴之猿”，或引申喻指享受自然馈赠的生物。该词多见于当代文学创作，如作家张炜在《橘颂》中曾用“沐猿饮涧”描绘山居意境（人民文学出版社2019版）。在古汉语文献中，《水经注·江水》载有“猿鸣三声泪沾裳”的记载，虽未直接使用“沐猿”一词，但为理解猿类与自然环境的文学关联提供参照（中华书局2009年校注本）。
“沐猿”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同文献中有所差异，以下是综合多个来源的解释：
“沐猿”即“沐猴”，指猕猴。该词出自唐代李益的《汉宫少年行》：“巧为柔媚学优孟，儒衣嬉戏冠沐猿”，此处以“沐猿”暗喻表面模仿却难掩本性的行为，与成语“沐猴而冠”含义相近。
个别资料（如）将其解释为成语，表示“受高人指点培养”，但此说法未见于权威古籍或主流词典，可能是现代误读或小众引申义，需谨慎参考。
“沐猿”主要用于古代诗文，核心含义与“沐猴”一致，指猕猴，并带有讽刺模仿不成的隐喻。若需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或相关唐代诗文注解。
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