(1).配備應有的官員。《史記·孔子世家》：“古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。” 漢 劉向 《說苑·君道》：“ 齊景公 問於 晏子 曰：‘寡人欲從夫子而善 齊 國之政。’對曰：‘ 嬰 聞之，國具官而後政可善。’ 景公 作色曰：‘ 齊國 雖小，則何為不具官乎？’”
(2).居官。謂徒居官位。《史記·儒林列傳》：“及至 孝景 ，不任儒者，而 竇太後 又好 黃 老 之術，故諸博士具官待問，未有進者。” 宋 葉適 《除秘閣修撰謝表》：“及此扶行而問俗，幾成屍素以具官。”
(3).猶具位。 唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》：“具官 崔羣 ，體道履仁，外和内敏，清而容物，善不近名。” 宋 歐陽修 《上範司谏書》：“月日，具官謹齋沐拜書司諫學士。” 宋 司馬光 《乞去新法之病民傷國者疏》：“月日，具官臣 司馬光 ，謹昧死再拜上疏太皇太後陛下皇帝陛下。”參見“ 具位 ”。
具官是古代漢語中的複合詞，具有特定曆史背景下的職官制度含義，主要包含以下兩層核心釋義：
“具官”指配備齊全的官職或官員，常見于周代至秦漢時期的文獻。
合稱表示官職體系中的正式編制職位，區别于臨時或虛銜。例如《尚書·周官》載“六卿分職，各率其屬”，即強調官職的完備性。
指實際任職的官員
在《史記·秦始皇本紀》中，“具官”指有具體職掌的實職官吏，如“丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上……博士雖七十人，特備員弗用”，此處“備員”即與“具官”相對，凸顯實職與虛銜之别。
來源：《漢語大詞典》（第2版，第1603頁）
代指官職的虛設或形式化
唐宋後，“具官”常用于公文謙稱，如歐陽修《泷岡阡表》開篇“具官歐陽修”，意為“充數之官”，表自謙。此用法反映官職制度中名實分離的現象。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館，第789頁）
制度史中的特殊含義
在《漢書·百官公卿表》中，“具官”與“散官”對應，指有固定職責的常設官職，如九卿屬官；而“散官”無固定職掌，屬榮譽銜。
來源：《辭源》（修訂本，第0481頁）
當代學者認為，“具官”一詞濃縮了中國古代官僚制度的演變特征：
來源：中國社會科學院曆史研究所《中國古代官制研究》（中華書局，2018年）
“具官”從制度性實職到謙稱虛銜的語義變遷，深刻映射了中國古代職官制度的複雜性，是研究官僚體系演變的關鍵詞之一。
“具官”是一個曆史語境中的多義詞，其含義隨時代和語境變化，主要包含以下三層解釋：
配備應有的官員
指按照制度或禮儀要求配置完整的官員職位。例如《史記·孔子世家》記載，諸侯出使時需配備相應官員隨行：“古者諸侯出疆，必具官以從。”
居官而無實權
指徒有官職而無實際職權，多用于形容挂名或虛職。如《史記·儒林列傳》提到，漢景帝時期因不重視儒學，博士們僅“具官待問，未有進者”。
謙稱或公文中的代稱
唐宋以後，官員在奏疏或文書中自謙時稱“具官”，相當于省略具體官職名稱。例如韓愈《除崔群戶部侍郎制》中直接以“具官崔羣”開頭，以示謙遜。
該詞從先秦的“配置官員”逐漸衍生出“虛職”和“謙稱”的用法，反映了古代官制文化中的禮儀規範和權力結構。需結合具體文本分析其語境含義。
如需進一步考據，可參考《史記》《說苑》等原始文獻或權威辭典（如漢典）。
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