
古代祭祀所用的淨水。《周禮·秋官·司烜氏》:“以鑑取明水於月。” 孫诒讓 正義:“竊意取明水,止是用鑑承露。”《逸周書·克殷》:“ 毛叔鄭 奉明水。” 朱右曾 校釋:“明水,元酒,取陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》:“如得其宜,明水之薦斯在。” 宋 葉適 《祭徐靈淵文》:“念子少時,獨負奇意;方諸擎空,明水自至。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》:“陽燧取明火于日,方諸取明水于月,則格物有自來矣。”
明水是漢語中具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義指古代祭祀儀式中使用的潔淨、清澈之水,尤指在月光下承接的露水或泉水,象征純淨與神聖。根據權威辭書釋義,可細分為以下含義:
祭祀專用之水
指古代祭祀時以銅鏡承接的露水或取自淨泉的水,被視為通神之物。《漢語大詞典》明确記載:“明水,古代祭祀所用的淨水。” 此義源于周禮制度,《周禮·秋官》有“司烜氏掌以夫遂取明火于日,以鑒取明水于月”的記載,凸顯其與“明火”相對的宗教儀軌屬性。
清澈透明的水體
引申指潔淨無雜質的天然水體,如泉水、露水等。《現代漢語詞典》(第7版)釋義為“清澈的水”, 常見于詩文描寫,如“明水淨夜來霜”等文學意象,強調水的物理純淨特性。
道教儀式中的聖水
在道教文化中,“明水”延續祭祀功能,用于齋醮科儀。道經《無上黃箓大齋立成儀》載“明水清泉,可滌塵氛”, 體現其宗教實踐中的淨化象征意義。
現代使用提示:該詞屬書面語,多用于曆史、宗教或文學語境。當代日常語言中較少獨立使用,但在“明水淨器”“明水菁華”等複合詞中仍保留“潔淨”的語義特征。
權威來源參考
“明水”一詞在不同語境中有多重含義,需結合文獻和用法具體分析:
一、核心詞義 指古代祭祀用的淨水,源自月露或自然凝結的純淨水。這一解釋在《周禮》《逸周書》等古籍中均有記載。其制作方法為用銅鏡(鑑)承接夜露,象征陰陽潔淨之氣,常用于祭祀儀式中替代酒類(元酒)。
二、延伸含義
三、文學與地理應用
參考資料建議:若需深入考證祭祀用明水的文化内涵,可查閱《周禮·秋官》《韓愈·明水賦》等文獻。
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