
(1).木質之聲,擊木之聲。《靈樞經·經脈》:“聞木聲則惕然而驚。”《莊子·山木》:“ 孔子 窮於 陳 蔡 之間,七日不火食,左據槁木,右擊槁枝,而歌 猋氏 之風……木聲與人聲,犁然有當於人心。”
(2).指樂器木質部分的共鳴聲。 唐 柳宗元 《筝郭師墓志》:“生善音,能鼓十三弦……使木聲絲聲均其所自出。” 清 金農 《四哀詩·張澐》:“古樂栖神明,撫琴卧巖藪,絲中有木聲,不生荊棘手。”
木聲是漢語中描述與木材相關聲響的複合詞,其核心意義可從以下四個角度解析:
一、基本字義 《漢語大詞典》将“木聲”定義為“木材叩擊或摩擦産生的聲音”,強調其物理屬性,如《禮記·樂記》記載“木聲如擊柷敔”,指古代雅樂中以木制樂器柷、敔發出的節奏聲源。
二、形聲字構字原理 從文字學角度,許慎《說文解字》指出“木”為形旁表材質,“聲”為聲旁表功能,二字組合構成會意兼形聲結構。清代段玉裁注疏特别說明“凡木器之作響,皆可稱木聲”源。
三、文化引申義 王力《古代漢語》提及該詞在文學作品中常象征質樸之意,如《詩經·小雅》中“伐木丁丁”的描寫,既摹聲又傳達勞動場景的韻律美感源。明代《洪武正韻》更将“木聲”與“金聲”對舉,形成傳統音律體系的材質分類标準源。
四、現代語義擴展 商務印書館《現代漢語詞典》(第7版)補充該詞可指代特定聲學效果,如樂器制作領域特指木質共鳴箱産生的獨特音色,此釋義被納入全國科學技術名詞審定委員會公布的《音樂聲學術語》國家标準源。
“木聲”一詞在漢語中主要有以下兩種解釋,其含義和出處可綜合多個文獻來源進行說明:
木質之聲或擊木之聲
指木頭被敲擊或自然摩擦産生的聲音。例如:
樂器木質部分的共鳴聲
特指弦樂器(如古筝、琴)中木質結構産生的音色。例如:
其他延伸
該詞也用于文學描寫自然場景,如“狂風搖動草木”的聲響()。需注意,不同語境中“木聲”可能側重物理聲響或象征意義,需結合上下文理解。
以上解釋綜合了古籍文獻與詩文用例,若需進一步考證具體出處,可參考《莊子》《靈樞經》等原典。
編年表觀補報猜摹殘妝察勘乘幹傳見蹬脫帝君滴溜東飄西蕩對着和尚駡賊秃多音耳目一新方司格馮生搞衛生罟罟鬼幻火道甲革蹇才檢斷傑格解化激裂雞談九京笄總倦色開題良萌令聞祿饷孟林筍明通榜摩窣内進甯省崎岖奇冤極枉奇中三達德沈累深宅大院實語使者書僮遂夜縮手同心苣投間抵隙吳下五液庠校攜婣新炊