(1).解脫轉化。指舍棄肉身，修行成道。 宋 黃庭堅 《書問政先生诰後》：“ 楊氏 （ 楊行密 ）之未解化而去，弟子葬之。舉棺，唯衣履存焉。” 元 辛文房 《唐才子傳·呂岩論》：“雖解化一事，似或玄微，正非假房中黃白之小端，從而服食頤養，能盡其道者也。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·玉壺遐覽三》：“ 王子喬 事，舊説 浮丘公 攜與乘鶴，共登 嵩山 ，此事又不同，解化時年正十五六雲雲。”
(2).分解；變化。《西遊記》第二二回：“又隻見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不同。” 郭沫若 《北伐途次》十八：“ ********* 近年的國權運動的成功也有同樣的意義，便是近東問題已經解化成遠東問題了。”
(3).理解；領悟。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“學問也要點化，但不如自家解化者自一了百當。不然，亦點化許多不得。”
解化是漢語中具有多層含義的複合詞，其核心語義可從以下角度解析：
分解與消融之義
據《漢語大詞典》記載，“解化”最早指事物自然分解或消散的過程，如《莊子·逍遙遊》中“大塊噫氣，其名為風”的注疏提到“氣之解化”，形容氣息消散于天地間。現代用法中，該義項多用于描述矛盾、情緒的化解，例如“解化糾紛”指通過溝通消除分歧。
佛教語境中的超脫輪回
在佛學術語中，“解化”引申為脫離生死輪回的終極解脫。《佛學大辭典》将其定義為“破除無明煩惱，證得涅槃境界”，常見于《金剛經》等典籍，如“一切有為法，如夢幻泡影”即暗含通過覺悟實現解化的思想。此義項在宗教文獻與哲學讨論中沿用至今。
道教内丹修煉術語
道教典籍《周易參同契》以“解化”喻指修煉者将精氣神轉化為更高層次的生命能量，強調“形神俱妙，與道合真”的過程。這一用法在傳統文化研究中具特殊學術價值，常被引用于分析内丹學理論體系。
方言與民俗中的特殊含義
部分地方方言（如吳語區）中，“解化”可指代化解厄運的儀式行為，例如通過祭祀或符咒解除災厄。此用法收錄于《中國民俗語彙大典》，反映了詞彙在民間文化中的流變。
例句輔助理解：
“解化”是一個多義詞，在不同語境中有多種釋義，主要可歸納為以下三類：
指舍棄肉身，通過修行實現超脫或轉化，常見于道教、佛教語境。例如：
明代王守仁在《傳習錄》中提到“學問需點化，但不如自家解化”，強調對知識的主動領悟。
以上釋義綜合了古籍、文學作品及哲學論述中的用例，具體含義需結合上下文判斷。如需進一步考證，可參考黃庭堅、王守仁等原著文獻。
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