
指智、仁、勇。《禮記·中庸》:“知、仁、勇三者,天下之達德也。” 朱熹 集注:“謂之達德者,天下古今所同得之理也。”
"三達德"是中國儒家哲學的重要概念,最早見于《禮記·中庸》第二十章:"知、仁、勇三者,天下之達德也。"《漢語大詞典》将其定義為"三種通行不變的美德"。具體内涵可從三個維度闡釋:
一、智仁勇的遞進關系 朱熹在《四書章句集注》中指出:"知以明之,仁以守之,勇以行之,則達乎天下而無難矣。"智是認知層面的通達,仁是道德層面的持守,勇是實踐層面的踐行,三者構成完整的德行體系。
二、具體德目釋義
三、現代價值轉化 當代學者李明輝在《儒家與康德》中指出,三達德體系可與西方德性倫理學對話,智對應實踐理性,仁體現道德情感,勇彰顯意志力量,構成完整的道德實踐結構。《中華倫理範疇辭典》更強調其在現代社會治理中的協同作用:智辨方向,仁定準則,勇促執行。
“三達德”是中國傳統儒家思想中的重要概念,源自《禮記·中庸》,指“智”“仁”“勇”三種通行天下的品德。以下是詳細解釋:
“三達德”即“智、仁、勇”,是儒家認為通行古今的核心道德準則。其中:
《中庸》提出:“知(智)、仁、勇三者,天下之達德也。”朱熹注解稱其為“天下古今所同得之理”。這三種品德被儒家視為調節人際關系(君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友)的基礎。
現代語境中,“三達德”也被引申為對傑出人才的形容,指在多個領域取得卓越成就且具備高尚品德的人。例如科學家、藝術家等跨領域傑出者。
儒家認為培養三達德需以“誠”為本,通過内心誠實與善良的品德意識來鞏固。如孔子所言:“好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。”(《中庸》第二十章)
如需進一步了解具體典籍原文或曆史演變,可參考《中庸》相關章節及朱熹集注。
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