恃矜其生，貪生。《史記·伯夷列傳》：“ 賈子 曰：貪夫徇財，烈士徇名，誇者死權，衆庶馮生。” 司馬貞 索隱：“馮者，恃也，音憑。言衆庶之情，蓋恃矜其生也。 鄒誕 本作‘每生’。每者，冒也，即貪冒之義。” 明 魏學洢 《定志賦》：“顧衆兆馮生，各有攸騖。” 王國維 《＜紅樓夢＞評論》：“美術之務，在描寫人生之苦痛與其解脫之道，而使吾儕馮生之徒，於桎梏之世界中，離此生活之欲之争鬭，而得其暫時之平和，此一切美術之目的也。”
馮生作為漢語複合詞，其釋義可從兩個角度解析：
一、曆史典故中的特殊用法 《史記·伯夷列傳》記載的"馮生"指代春秋時期隱士務光，特指"依憑剛直性格生存"的含義。該典故中"馮"通"憑"，表示依仗、依靠，"生"指生存方式，整體構成對特定人物氣節的文學化概括。
二、姓氏與稱謂組合 作為姓名使用時，"馮"是位列《百家姓》第9位的傳統姓氏，"生"在明清時期常用于文人字號。例如清代畫家馮行貞（1632-1692）字"馮生"，見于《清畫家詩史》記載。這種用法符合古代"姓+表字"的稱謂傳統，多出現于文人雅士的交往語境。
“馮生”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中存在差異，需結合文獻和權威資料綜合解釋：
核心解釋
根據《史記·伯夷列傳》及多部詞典（如、6、8、9），“馮生”原意為“恃矜其生，貪生”。其中“馮”通“憑”，意為“依賴、矜持”，“生”指生命，整體強調對生命的過度執着或貪戀。
例如《史記》中“衆庶馮生”一句，司馬貞索隱注：“馮者，恃也……言衆庶之情，蓋恃矜其生也。”
延伸用法
在文學作品中（如），該詞可引申為對世俗生活的沉溺，如王國維在《<紅樓夢>評論》中提到“馮生之徒”暗指受欲望束縛的普通人。
部分資料（如、2）提到“馮生”源于曆史人物馮異，形容事業一帆風順。但此說法未見于《史記》《漢書》等權威史籍，且與多數詞典的解釋沖突，可能是現代誤傳或混淆了其他成語（如“馮唐易老”）。建議以古籍記載為準。
“馮生”一詞需分語境理解：
如需進一步考證，可參考《史記》原文或《漢語大詞典》等工具書。
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