亦作“ 奪適 ”。封建社會君位世襲，以庶子嗣位而廢其嫡子者，謂之“奪嫡”。《漢書·梅福傳》：“諸侯奪宗，聖庶奪適。” 顔師古 注：“適讀曰嫡。”《晉書·王導傳》：“初，帝愛 琅玡王 裒 ，将有奪嫡之議。”《宋史·英宗紀贊》：“彼 隋 晉王 廣 、 唐 魏王 泰 窺覦神器，矯揉奪嫡，遂啟禍原。”
“奪嫡”是一個漢語詞彙，源自中國古代封建社會的政治語境，主要指争奪皇位或王位的繼承權。其中，“奪”意為奪取、争奪，“嫡”指嫡子，即正妻所生的長子，在宗法制度中享有優先繼承權。該詞常用于描述皇室或貴族家庭中，非嫡子通過陰謀、武力或其他手段試圖取代嫡子成為繼承人的行為，體現了權力鬥争的殘酷性和複雜性。
從詞義角度，“奪嫡”不僅指表面的繼承權争奪，還隱含了宗法制度的挑戰和社會秩序的動蕩。在曆史應用中，它多見于史書和文學作品中，如清朝康熙帝時期的“九子奪嫡”事件，即康熙的九個兒子争奪太子之位，最終導緻政治混亂和家族悲劇。這一詞彙在現代漢語中仍用于比喻激烈的權力競争，但使用頻率較低，主要保留在曆史研究和文化讨論中。
為豐富理解，補充曆史背景：在封建王朝中，嫡長子繼承制是維護統治穩定的核心，但奪嫡事件往往引發内戰或王朝更疊，如唐太宗李世民通過玄武門之變奪嫡登基。這種行為被視為對傳統禮法的破壞，常受道德譴責。
引用參考：
“奪嫡”是中國古代宗法制度下的特定曆史概念，指庶子或非嫡長子通過政治手段奪取嫡長子的繼承權，尤指皇位繼承權的争奪。以下是綜合多個權威來源的詳細解析：
一、基本含義 “奪嫡”由“奪”（奪取）和“嫡”（嫡長子）構成，特指在封建宗法制下，非嫡長子通過政治手段取代嫡長子的繼承地位。嫡長子本享有優先繼承權，但曆史上常因個人能力、帝王偏愛或政治鬥争導緻繼承權變更。
二、制度背景
三、曆史表現
四、延伸影響
注：該詞在《漢書》《晉書》等正史中均有記載，又稱“奪適”（）。欲了解完整曆史案例，可查閱《資治通鑒》等史籍。
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