目連戲的意思、目連戲的詳細解釋

目連戲的解釋

亦稱“ 目蓮戲 ”。以 目連 救母故事為題材的戲劇。 唐 代已有《大目乾連冥間救母變文》，以後各種戲曲中多有目連戲。 清 張岱 《陶庵夢憶》有《目蓮戲》一篇。 魯迅 《朝花夕拾·無常》：“目連戲的熱鬧， 張岱 在《陶庵夢憶》上也曾誇張過，說是要連演兩三天。”參見“ 目連救母 ”。

詞語分解

• 目的解釋 目 ù 眼睛：目光。醒目。曆曆在目。目指氣使（用眼光和氣色示意以役使别人，形容驕橫傲慢的神志。亦作“頤指氣使”）。 看，視：目語。目論（喻沒有自知之明或淺陋狹隘的見解）。 想要達到的地點、境地或想要得

專業解析

目連戲是中國傳統戲曲中以佛教故事“目連救母”為核心題材的宗教戲劇形式，其名稱源于佛教經典中目犍連尊者（簡稱目連）救度亡母的傳說。該劇種融合了戲曲、雜技、祭祀儀式等元素，形成獨特的表演體系，主要流行于安徽、江蘇、浙江等地區。

核心内容與起源

目連戲的故事原型出自《佛說盂蘭盆經》，講述目連為拯救堕入餓鬼道的母親，借助佛陀指引，在農曆七月十五日設盂蘭盆會超度亡魂的經曆。該戲在唐代變文基礎上發展，至宋代形成完整戲劇結構，明清時期達到藝術高峰，成為中元節民俗活動的重要組成部分。

藝術特征

1. 表演形式多元：包含唱腔、念白、武打及傩戲技法，部分版本保留“鑽火圈”“疊羅漢”等特技。
2. 宗教儀式性：演出常與祭祀結合，演員需齋戒沐浴，舞台設置神案焚香。
3. 語言風格：唱詞融入方言俚語，兼具佛教偈語的哲理色彩與民間叙事的通俗性。

文化價值

目連戲被學者視為研究古代社會宗教觀念與戲曲演變的重要活态史料，2006年被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。其“懲惡揚善”的倫理主題對傳統道德教化産生深遠影響。當代傳承中，安徽祁門縣等地仍保留原始演出形态，相關研究可見于《中國戲曲志·安徽卷》等權威文獻。

網絡擴展解釋

目連戲是中國傳統戲曲中曆史最悠久的劇種之一，以佛教故事“目連救母”為核心題材，被譽為“中國戲曲的活化石”。以下是其詳細解釋：

一、詞義與起源

• 基本定義：目連戲以目連（佛經中的目犍連尊者）救母的宗教故事為藍本，融合戲曲、雜技、歌舞等元素，具有濃厚的宗教色彩和倫理教化意義。
• 起源背景：故事最早源于《佛說盂蘭盆經》，唐代出現變文《大目乾連冥間救母變文》，北宋時期發展為連演7天的雜劇，成為戲曲的雛形。

二、藝術特色

1. 表演形式：涵蓋唱、念、做、打等戲曲程式，穿插雜耍、武術、魔術等民間技藝（如“度索”“翻桌”），形成獨特的綜合性舞台藝術。
2. 音樂唱腔：采用古樸的“陽腔廣調”，融合地方戲曲元素，既有高亢激昂的段落，也有婉轉抒情的曲調。

三、文化融合

• 思想内涵：以佛教因果報應為框架，融入儒家孝道倫理和道教元素，宣揚懲惡揚善的主題。
• 民俗載體：演出常與中元節等民俗活動結合，反映民間信仰和世俗生活，如《尼姑下山》《王婆罵雞》等獨立短折戲。

四、曆史地位與傳承

• 戲曲鼻祖：被考證為中國有據可考的第一個劇目，對元雜劇及後世戲曲發展有深遠影響。
• 現狀：主要留存于安徽南陵、河南南樂等地，2006年被列入國家級非物質文化遺産，但因表演形式複雜面臨傳承困境。

五、代表作品與文獻

• 明代鄭之珍《目連救母勸善戲文》是重要劇本，清代宮廷曾改編為《勸善金科》。

如需進一步了解地方流派（如南樂目連戲）或具體劇目，可參考相關非遺保護機構的資料。

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