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全智全能的意思、全智全能的詳細解釋

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全智全能的解釋

亦作“ 全能全智 ”。謂無所不知,無所不能。 毛6*6*東 《黨内團結的辯證方法》:“我看要是自稱全智全能,象上帝一樣,那種思想是不妥當的。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章第二節:“萬事萬物萬理萬化都是它所裁成的,它是‘知周乎萬物而道濟天下’的全能全智。”

詞語分解

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專業解析

“全智全能”是由漢語詞彙“全智”與“全能”組合而成的四字成語,其核心含義指代一種完美無缺的智慧與能力狀态。根據《現代漢語詞典》(第七版)解釋,“全”表示完整、全部,“智”指智慧、智謀,“能”意為才能、本領,因此該詞強調某對象在認知與實踐層面均達到無懈可擊的境界。

從語義演變角度考察,這一詞語最早可追溯至中國古代哲學思想。例如《道德經》中“知常曰明”的“常”即暗含對全面智慧的追求,而《論語·子罕》中“吾少也賤,故多能鄙事”則體現儒家對綜合能力的重視。現代語境下,該詞多用于宗教、文學或修辭領域,如描述宗教信仰中的至高神明,或比喻某領域專家具備的卓越綜合素質。

在語法功能層面,“全智全能”既可作定語修飾具有超然地位的主體(如“全智全能的造物主”),也可獨立成句表達贊歎(如“這般技藝堪稱全智全能”)。《漢語成語大辭典》特别指出,其語義強度遠超普通褒義詞,帶有絕對化的評價色彩。

網絡擴展解釋

“全智全能”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合多個來源解釋如下:

一、基本含義

指無所不知、無所不能,形容智慧與能力達到極緻,涵蓋一切領域。該詞常被用來描述理想化的完美存在,如宗教中的“上帝”或哲學中的“絕對真理”。


二、出處與引用

  1. 毛澤東在《黨内團結的辯證方法》中批評了“自稱全智全能”的思想,強調人類認知的局限性。
  2. 郭沫若在《中國古代社會研究》中将其用于描述古代哲學中的至高存在,如“知周乎萬物而道濟天下的全智全能”。

三、用法與場景


四、近義詞與擴展


五、注意事項

該成語多用于文學或理論讨論,日常口語中較少使用。需注意語境,避免因過度誇張引發歧義。

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