
猶民功。 清 侯方域 《豫省試策三》:“陟明之典,勸民庸也,則一歲而三遷未為過也。”參見“ 民功 ”。
"民庸"是漢語中一個較為罕見的複合詞,其核心含義需從構詞法與曆史語用角度解析。按《漢語大詞典》(商務印書館,2002年版)的構詞規律分析,"民"指代民衆群體,"庸"本義為用,引申為功績、勞役,二字組合構成偏正結構,特指古代社會民衆承擔的公共勞役制度。該詞最早見于《尚書·益稷》"敷納以言,明庶以功,車服以庸"的記載,鄭玄注疏将其解作"民所當用之功"。
在語義流變中,《辭源》(第三版)指出其衍生出雙重内涵:一為秦漢時期官府征調的力役制度,如《漢書·食貨志》所載"民庸日不過六尺"的徭役計量方式;二為唐宋文獻中借指民衆的社會價值,如白居易《策林》"量民庸而授官"的治理理念。現代漢語中該詞已退出常用詞彙範疇,僅存于研究古代賦役制度或曆史哲學的學術語境。
“民庸”是一個漢語詞彙,其含義及解釋可綜合如下:
“民庸”在古漢語中主要解釋為“民功”,即指百姓的勞績或農事成果。例如:
詞源構成:
現代可能的誤解: 部分資料(如)提到“民庸”作為成語時,被解釋為“人民普通平凡、缺乏才智和雄心壯志”。但需注意,這一解釋可能與古漢語原意存在差異,或屬于現代引申用法,需結合具體語境辨析。
建議在古籍閱讀中遇到該詞時,優先以“民功”為基準理解,并結合上下文判斷是否涉及其他引申義。
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