
渡船。 明 葉襄 《端午》詩:“桂檝鳧車盡馬塵, 虎丘 松柏摧為薪。”
凫車是中國古代神話傳說中的交通工具,典出《淮南子·覽冥訓》:"王母駕九色斑龍,乘紫雲之辇,駕五色斑麟,前導以文虎、後從神禽,旁侍玉女,載七勝之車,絡以瑤光,曳以明月,建翠羽之蓋。"其中"神禽"即包含凫鳥形象。後引申為三種釋義:
一、字面指代水禽牽引的車駕。古人在《莊子·逍遙遊》"野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也"的哲學語境中,将凫車視為超越凡俗的象征,常見于道教典籍對仙人坐騎的描述。
二、特指西王母儀仗。《山海經·西山經》記載西王母"蓬發戴勝,司天厲及五殘",晉代郭璞注引《穆天子傳》稱其"乘翠鳳之辇",後世文人逐漸将鳳辇與凫車混用作神話意象,如李白《古風》"西來青鳥東飛去,願寄一書謝麻姑"的文學化表達。
三、象征陰陽五行中的水德。漢代谶緯學說《河圖括地象》将"玄枵之野"與凫鳥相聯繫,唐代孔穎達《五經正義》疏解《禮記·月令》時,以"孟冬之月,其蟲介,其音羽"對應北方水德,衍生出凫車代表冬季天象的星占學解釋。
該詞在唐代詩歌中達到意象定型,李商隱《聖女祠》"星娥一去後,月姊更來無"句,朱鶴齡注引《真诰》稱"星娥駕青凫之車",成為後世文人創作七夕題材的标準典故。宋代《太平禦覽》卷九百一十九輯錄《拾遺記》逸文,詳載越王勾踐向吳王進獻"文凫之車"的傳說,進一步豐富了該詞的曆史文化内涵。
“凫車”是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義可從字面和引申角度解釋:
字面含義
“凫”指野鴨(水鳥),“車”即交通工具,字面可理解為“野鴨拉的車”或“形似野鴨的車”。這類意象常見于神話傳說中,象征輕盈、迅捷或奇幻色彩。
神話引申義
古代文獻中,“凫”常與仙人關聯。例如《後漢書》載,縣令王喬有神術,能化鞋為凫,乘之入朝。後人由此衍生出“凫舄”“凫騎”等詞,代指仙術或飛升。因此“凫車”可能指仙人駕馭的交通工具,類似“鸾車”“鶴駕”。
文化象征
在詩詞中,“凫”可隱喻官職或仕途(因野鴨群聚有序),故“凫車”或暗指官員車駕,含飛黃騰達之意。如唐代李峤詩雲:“凫歸初命侶,雁起欲分行”,即以凫雁喻官場行列。
由于該詞罕見于常規文獻,具體含義需結合上下文判斷。若涉及古籍或特定典故,建議提供更多背景信息以便精準解析。
安所八蕃拌蒜加蔥忭踴邴管碧瑤箋長錠長壍癡愚窗紙黨人碑丹厓道不掇遺典身賣命方近凡種蜚鳥盡﹐良弓藏負耉扶木府鎮幹打壘趕任務告殂官樣黃黑刷刷橫卷緩死經濟特區旌輿急智開先礦政寬剩林郎六魄駡侮猛捷末光末號噴頭鋪保前除清逸燃放奢豫守界屬付順續送定所以然貪夫狥利讨閑填詞田牛天顔忘蹄晚耄玩聞纖埃