
謂心悅誠服。 三國 蜀 諸葛亮 《便宜十六策·賞罰》:“賞罰不曲,則人死服。”
死服
現代漢語釋義:
指至死信服或堅決服從,強調極度的忠誠與遵從。古漢語中多用于描述臣子對君主、信徒對信仰的絕對效忠,現代用法可延伸至對理念、原則的堅定恪守。
古籍溯源:
該詞最早見于《左傳·僖公二十四年》,載“死服事君,不敢貳心”,指以生命侍奉君主,體現古代忠君思想的核心内涵。在《論語·學而》注疏中亦強調“死服其勞”的倫理義務,要求為所事之對象竭盡心力(來源:中國社會科學院語言研究所《古代漢語詞典》,商務印書館,2014年)。
語義演變:
現代漢語中更側重精神層面的堅定認同,弱化了原始的生命犧牲含義。
權威參考:
典型用例:
“士為知己者死,臣為明君死服。”(《戰國策·趙策》)
此句凸顯古代士人階層“死服”觀念中雙向的道德契約關系。
“死服”是一個古漢語詞彙,其核心含義為心悅誠服,指發自内心地信服或服從。以下是詳細解析:
該詞最早出自三國時期諸葛亮的《便宜十六策·賞罰》:“賞罰不曲,則人死服。”
“不曲”指公正無私,強調賞罰分明、不偏不倚時,人們會徹底信服。
多用于描述對權威、規則或品德的絕對認同,例如:
“領導者若能秉公處事,下屬自然死服。”
現代語境中較少使用,多見于曆史文獻或學術讨論。
若需進一步了解《便宜十六策》原文或相關典故,可參考、2、4等來源的完整内容。
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