(1).系鈴的繩索。 唐 制翰林院禁署嚴密，内外不得隨意出入，須掣鈴索打鈴以傳呼或通報。 唐 韓偓 《雨後月中玉堂閑坐》詩：“夜久忽聞鈴索動，玉堂西畔響丁東。” 宋 範成大 《曉起》詩：“窗明驚起倒裳衣，鈴索頻搖定怪遲。” 明 文徵明 《翰林齋宿》詩：“鈴索無風塵土遠，始知仙署逼金鑾。”
(2).引申指警報、邊警。 元 胡助 《灤陽十詠》之十：“身遇太平鈴索靜，題名篆畢又南還。”
鈴索是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下兩個層面解析：
本義：系鈴的繩索
指古代懸挂鈴铛時用于牽引或固定的繩索。此義項源于古代建築與器物設計，多見于宮廷、官署或寺院等場所。例如唐代官制中，翰林院夜間以鈴索傳達緊急诏命，《新唐書·百官志》載"内樞密院懸鈴索，夜有急事則引索鳴鈴"（中華書局點校本）。宋代《東京夢華錄》亦載宮門"懸绛紗燈籠，綴金鈴索"，體現其實際功用。
引申義：警鈴裝置的總稱
在詩詞文獻中常代指整套鈴铛報警系統。如白居易《秘省後廳》"槐花雨潤新秋地，桐葉風翻欲夜天。盡日後廳無一事，白頭老監枕書眠"中"鈴索"象征官署的警戒機制。寺院晨鐘暮鼓制度中，《敕修百丈清規》規定"鈴索鳴時，衆僧集堂"，此處指通過拉響鈴索召集僧衆的宗教儀軌（《大正新修大藏經》第48冊）。
文化意象的演變：
唐宋文學賦予"鈴索"特殊審美意象。李商隱《日高》"睡鴨香爐換夕熏，鈴索無聲宮女閑"以靜默的鈴索暗喻深宮寂寥，而陸遊《驿舍見故屏風畫海棠》"鈴聲忽起九天半，有塔危然釘翠微"則借鈴索聲渲染空靈意境。這種從實用器物到詩意符號的轉化，使其成為傳統文學的重要意象載體（《全唐詩》《劍南詩稿》上海古籍出版社箋注本）。
權威參考文獻：
“鈴索”一詞的含義可從以下兩方面解析：
補充說明
個别資料（如）提到“鈴索”作為成語象征束縛或懲罰，但此用法較為少見，更多語境仍以本義及引申義為主。
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