猶迷津。 唐 李白 《春日歸山寄孟浩然》詩：“金繩開覺路，寶筏度迷川。” 明 何景明 《贈玺師》詩：“覺路開無極，迷川度有緣。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“得濟迷川，遽焚寶筏。”參見“ 迷津 ”。
迷川是漢語中一個富有文學意蘊的詞彙，其含義可從字面與引申兩個層面解析：
“迷” 指迷失、困惑；“川” 本義為河流，引申為路徑或方向。
“迷川” 直譯為“迷失于河流或道路中”，形容人在物理空間或精神層面陷入方向不明的困境。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館1994年版）收錄該詞，釋義為“迷失水道”，多見于古典詩文。
在文學語境中，“迷川”常象征人生困境、精神迷惘或道德抉擇的彷徨，承載哲學與美學内涵：
孔子“逝者如斯夫，不舍晝夜”（《論語·子罕》）以川流喻時間，後世文人由此衍生“迷川”意象，表達對生命方向的困惑。
來源：楊伯峻《論語譯注》（中華書局2009年修訂版）對“川上”的注解。
屈原以“川谷徑複迷”（《九章》）暗喻仕途險阻，奠定“迷川”作為精神困境的原型。
來源：湯炳正《楚辭今注》（上海古籍出版社2012年版）對地理意象的闡釋。
現代漢語中，“迷川”多見于詩歌、散文及學術文本，強調迷失感與救贖訴求。例如：
學者用“精神迷川”描述存在主義危機（如海德格爾“此在的沉淪”）。
來源：張世英《哲學導論》（北京大學出版社2016年版）對生存困境的分析。
王富仁在《中國現代文學研究》中指出，魯迅小說中人物的“迷川”狀态反映近代中國的文化迷失。
“迷川”從具象的地理迷失，升華為對生命意義的追問，其價值在于融合漢語的凝練性與文化的哲思性。如需進一步考據，可查閱《漢語大詞典》紙質版或權威古籍數據庫（如中華書局“中華經典古籍庫”）。
“迷川”是一個漢語詞彙，讀音為mí chuān，其核心含義為“猶迷津”，即比喻迷失方向或陷入困惑的境地。以下為詳細解釋：
該詞多見于古典詩文，例如：
如需進一步了解古典引用或具體詩句背景，可參考漢典及唐代詩文注解。
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