
隋炀帝 聚藏古書家墨迹之台,建在 東都 觀文殿 後。《隋書·經籍志一》:“又聚 魏 已來古蹟名畫,於殿後起二臺,東曰 妙楷臺 ,藏古跡;西曰 寳蹟臺 ,藏古畫。”省稱“妙楷”。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·叙國朝求訪》:“近侍暨館閣諸公張筵縱觀,圖典之盛,無替 天祿 石渠妙楷 寳蹟 矣。”
妙楷台是中國古代重要的書法藝術典藏場所,其名稱由"妙""楷""台"三部分構成。從漢語詞典角度解析:
一、單字釋義
二、整體釋義 該建築為隋炀帝大業年間(605-618)在東京洛陽修建的皇家藝術收藏機構,專門保存曆代書法名迹,尤以楷書精品為主。其命名體現了對書法藝術"精妙法度"的推崇,據《隋書·經籍志》記載,此處彙集了王羲之、鐘繇等名家真迹數百卷。
三、學術佐證 北宋《宣和書譜》記載了妙楷台藏品在唐初的流轉情況,證實其曆史真實性。清代學者孫承澤在《庚子消夏記》中特别指出,隋代書家丁道護的《啟法寺碑》原石曾藏于此台。
四、文化影響 作為中國首個國家書法典藏專館,其建制影響了唐代弘文館、宋代宣和殿等官藏體系的形成。明代董其昌在《畫禅室隨筆》中評價其"開法書崇古之先河",确立了楷書在書法傳承中的核心地位。
“妙楷台”是隋代東都洛陽觀文殿後的重要建築,主要用于收藏古代書法名家的墨迹。以下是詳細解釋:
基本定義
該詞專指隋炀帝為保存古籍書法真迹而建造的台閣,位于東都(今洛陽)觀文殿後方。其名稱中的“妙楷”意為精妙的楷書,凸顯收藏品價值。
曆史背景與功能
據《隋書·經籍志》記載,觀文殿後設有兩座台:東側為“妙楷台”,專門收藏曆代書法名作;西側為“寶迹台”,用于存放古代名畫。這一布局體現了隋代對文化典籍的系統性保護。
文化意義
作為官方藝術收藏機構,妙楷台對後世影響深遠。宋代文獻如郭若虛《圖畫見聞志》仍沿用“妙楷”代指珍貴書法藏品,可見其已成為文化傳承的象征。
相關延伸
“妙楷”一詞可單獨使用,作為“妙楷台”的簡稱,指代其中收藏的書法珍品。
注:部分現代網絡資料(如)将其解釋為書法交流平台,此說法缺乏曆史依據,建議以權威文獻記載為準。
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