(1).木制的人像。《戰國策·燕策二》：“ 宋王 無道，為木人以寫寡人，射其面。寡人地絶兵遠，不能攻也。” 漢 王充 《論衡·儒增》：“為母作木車馬、木人禦者，機關備具。載母其上。”《魏書·高道穆傳》：“刺史 李世哲 即尚書令 崇 之子，貴盛一時，多有非法，逼買民宅，廣興屋宇，皆置鴟尾，又於馬埒堠上為木人執節。”《宋史·輿服志一》：“記裡鼓車，一名大章車……行一裡則上層木人擊鼓；十裡則次層木人擊鐲。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“ 公輸子 削木人為禦， 墨翟 刻木鳶而飛， 武侯 作木牛流馬。”
(2).喻指冷酷無情或癡呆不慧的人。參見“ 木人石心 ”。
(3).五行說認為人禀天地五行之氣而生。受木氣多者為木人。木人之外形、禀性皆象木。 隋 蕭吉 《五行大義·論人配五行》：“《祿命書》雲：‘金人剛強自用，木人多華而雅。’” 明 王廷相 《雅述》下：“或曰，木人見漆則瘍。世之木人多矣，而瘍者間有之，不木而瘍者亦有之。”
(4).即木夯。木制的打夯工具。
“木人”的漢語詞典釋義
“木人”一詞在漢語中主要有以下兩層含義，其釋義源自權威漢語工具書：
木制的人像；木偶： 指用木材雕刻或制作而成的人形物件。這一釋義強調其作為人造物品的物理屬性，常指沒有生命、不能自主活動的偶像或玩偶。在古代文獻中，多指用于陪葬的俑或表演用的傀儡。
比喻愚笨或遲鈍不靈的人： 由“木制人像”缺乏生命和靈性的特點引申而來，用于形容人反應遲鈍、呆闆、不靈活或缺乏情感、不通情理，如同木頭做的人一樣。
“木人”的核心含義是指用木頭制作的人形物（木偶），并由此引申出形容人呆笨麻木的比喻義。這兩個義項在權威漢語詞典中均有明确記載和闡釋。
“木人”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合權威資料的詳細解釋：
1. 木制人像 指用木材雕刻或制作的人形物件，常見于古代祭祀、巫術或機械裝置。例如《戰國策·燕策二》記載宋王制作木人并射其面，漢代王充《論衡》描述木人作為機關驅動的人偶。
2. 比喻特定性格的人
3. 實用工具 指代木夯，即傳統建築中用于夯實地基的木制工具。
其他補充
建議結合具體文獻或語境判斷詞義，曆史文獻中多指前兩種釋義。
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