
供奉佛舍利的塔。 唐 李邕 《臨淮縣普光王寺碑》:“舍利之塔,七寶齊山;浄土之堂,三光奪景。”《宋史·太宗紀二》:“癸亥,詔作 開寶寺 舍利塔成。” 元 王實甫 《西廂記》第一本第一折:“琉璃殿相近青霄,舍利塔直侵雲漢。”參見“ 舍利 ”。
舍利塔是佛教建築中用于供奉舍利或佛經的塔形結構,其含義與功能可從以下方面綜合解析:
詞源
梵語中“舍利”(Śarīra)意為“身骨”,特指高僧火化後的遺骨結晶。塔的梵文原稱“窣堵婆”(Stūpa)或“布達”(Buddha),最初為印度佛教的墳冢形式,後隨佛教傳入中國,音譯為“浮圖”“浮屠”。
核心功能
最初用于供奉釋迦牟尼佛的佛骨、佛牙等舍利,後擴展至存放高僧舍利及佛經。
材料與形制
早期以土、磚為主,後發展為石雕結構(如花崗岩、大理石),常見八角形或圓形密檐式設計,典型代表為南京栖霞寺舍利塔(南唐時期五級八面石塔,榫卯拼接)。
象征意義
印度起源
公元前3世紀阿育王分佛舍利建八萬四千塔,推動舍利崇拜。
中國發展
隋唐時期盛行建塔,如隋文帝曾下令全國建塔供奉舍利,栖霞寺舍利塔即為此背景下的産物。
中國現存最著名的舍利塔為南京栖霞寺舍利塔,其石雕工藝與曆史價值被視為佛教藝術瑰寶。
如需更詳細的曆史背景或建築細節,可參考權威文獻或實地考察相關遺迹。
舍利塔是佛教用來存放舍利子(*********認為是佛陀遺骨或遺物的寶藏)的建築物。在佛教中,舍利子被視為具有靈性和神聖力量的事物,因此舍利塔被用來崇敬和供奉。
舍利塔的拆分部首:舍(舌字旁)
舍利塔的筆畫:13畫
《舍利塔》一詞最早出現在佛教經典中,其來源于梵語 śarīra-stūpa。
舍利塔的繁體字:捨利塔
古時候漢字寫法可能有所不同,但基本保持了舍利塔這一詞的原意和形狀。
1. *********每年都會聚集在舍利塔前舉行祈禱儀式。
2. 皇宮内的舍利塔供奉着先祖的遺骨。
舍利子、舍利藏
佛塔、寶塔
舍利塔沒有明确的反義詞,但可以根據語境來選擇合適的描述,如“無塔”、“未建塔”等。
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